Dissertations / Theses: 'Virtude política' – Grafiati (2024)

Abstract:

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2012-10-25T20:35:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1301363.pdf: 1453471 bytes, checksum: 580ced80d69f83315a9dd7f9b2c9fae4 (MD5)
Uma vez passado aquele momento de identificação e debate sobre a crise da economia, ao final do século XX, uma crise que pôde ser caracterizada tanto sob o aspecto das relações econômicas cotidianas e sua capacidade de gerar bem-estar, quanto da ciência que lhe pretende descrever, cabe à filosofia da economia buscar alguma reflexão sobre "o que estamos fazendo?". Este trabalho lida com a questão essencial da fundamentação da ciência econômica, para o que é dividido em dois momentos. O primeiro trata de saber se a formação metodológica da economia como uma ciência empírica é todo o seu fundamento necessário. Se assim for, qualquer busca de reflexão crítica deve partir de uma correta aplicação desta metodologia e melhoria de seus instrumentos teóricos de análise. Concluiu-se, entretanto, que não, e pudemos, por este motivo, propor a importância do resgate da história do pensamento econômico como parte de uma história intelectual interdisciplinar - em diálogo com princípios de filosofia moral e política. Isso nos habilita não apenas para a compreensão dos elementos afirmativos do campo científico inaugurado por Adam Smith, mas, sobretudo, pelo que, justamente por estes, ficou esquecido e, até hoje, assim está pela economia. Redescobrimos o caminho de expansão do conceito de economia, inicialmente concebido como pertencente ao domínio doméstico - em Aristóteles e também no pensamento medieval - para a sociedade civil, acompanhando o longo processo de emergência do pensamento político moderno ocidental. Os elementos desta transição nos dão conta de lançarmos a hipótese de que a emergência de uma economia adjetivada como política representa o esquecimento da virtude moral, seja considerando aspectos filosóficos, linguísticos ou políticos da questão.
Once that moment of identification and debate about the crisis of economy, a crisis that may be characterized both in terms of the "real economy" as well as the science which intends to describe it, it is now bound to the philosophy of economy to seek for some reflection about "what are we doing?". The present work addresses the core question of the fundaments of the science of economy and to do so this study has been divided in two moments. The first aims at finding out whether the methodological formation of economy as an empirical science is in fact all of its necessary fundament. It has been concluded otherwise and therefore we have been capable of proposing the importance of rescuing the history of economical thought as a part of a broader intellectual history, in constant dialogue with the principles of moral and political philosophy, and not merely the comprehension of the affirmative elements of the field of science inaugurated by Adam Smith, but above all, by what has been forgotten by such elements. We therefore retake the path of expanding the very concept of economy within domestic domains, arousing from the Aristotelian philosophy, to civil society, in the primordial times of western modern philosophy, mainly regarding the philosophy of politics. The elements of such transition have provided us the necessary fundaments in order to launch the hypothesis that the arousal of an economy, labeled as political, represents the forgetfulness of moral virtue, in what concerns philosophical, linguistic and political aspects of the matter.

Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1Leandro Ramos Goncalves.pdf: 5526962 bytes, checksum: c0a47b3eb7c3a3b87de0b0fe767dc90f (MD5) Previous issue date: 2015-12-09
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In the widespread rhetoric of consolidation masks a paradox inside of the brazilian political scenario: the republican system was build in the prewritten institutions on the Constituitional Letter of 1988 as a institucional arrangement and after twenty five years of exercise didn t crumble in front of adversity, like had always happened in Brazil s politics; however, researchs about people s political imaginary doesn t show a remarkable evolution of the republican way of life that happened among this institution. In view of this problematic, this work it s intented to try to understand the experience of the past and presente things, trying to verify if the contemporaneous brazilian State built this regime facing freedom like it was supposed to do. The methodology used was inspired by Niccolo Machiavelli s categories for analysis: facing the Nova Republica s as State, that has form and matter, build and orderly from the Virtue of the great, while princes, for the establishiment of the people, starting with the moment provided by Fortune during the period
Na difundida retórica da consolidação se mascara um contrassenso do cenário político brasileiro: o sistema republicano se edificou nas instituições prescritas na Carta Constitucional de 1988 como arranjo institucional, e após vinte e cinco anos de exercício não se esfacelou frente as adversidades, como sempre foi típico da política no Brasil; todavia, pesquisas acerca do imaginário político do povo não se verifica notável evolução de um modo de vida efetivamente republicano que tenha se dado concomitante a estas instituições. Tendo em vista essa problemática, o presente trabalho tem por fim buscar compreender a experiência das coisas passadas e presentes a fim de verificar se o Estado brasileiro contemporâneo edificou regime voltado a liberdade de fato como se prescreve o direito. A metodologia vale-se aqui das categorias de Nicolau Maquiavel para análise, isto é, encarar a construção da Nova República, enquanto um Estado, que tem forma e matéria, gerado e ordenado a partir da Virtude dos grandes, enquanto príncipes, para o estabelecimento do hábito de comportamento do povo, a partir das ocasiões fornecidas por uma Fortuna dada no tempo

Abstract:

Frágil é, segundo Alexis de Tocqueville, o equilíbrio em que se encontra a liberdade em um estado social de igualdade de condições. Tomados pela sua maior paixão, a da igualdade, os homens democráticos podem assistir a conversão da liberdade em despotismo ao se entregarem à busca exclusiva e isolada de bens privados; ao abdicarem da faculdade de julgar, deixando-se guiar servilmente pela opinião da maioria, a fonte da autoridade em tal estado social. Em face disso, este trabalho objetiva analisar o modo pelo qual o autor delineia a natureza do estado social igualitário, n\' A democracia na América, sustentando-se que, ao discorrer acerca dos costumes estadunidenses, o autor forja um princípio normativo, a doutrina do interesse bem compreendido, o qual relacionaria, do ponto de vista analítico, a virtude e a liberdade. Abordar essa relação, de acordo com a nossa hipótese, seria compreender uma resposta circunscrita a um debate político do século XIX, sem abrir mão da reflexão acerca da originalidade de Tocqueville.
According to Alexis de Tocqueville, in the state of equality of conditions liberty is under serious threat. The passion for equality, which is the first and most intense passion of a democratic people, may prompt them to exchange liberty for despotism, in so far as they are willing to surrender themselves entirely to the search of material goods, and to resign their power of judgment for the sake of the opinion of the majority, which is the real source of authority in such a social state. Taking this fragile balance between liberty and equality into account, this dissertation aims at examining the nature of the state of equality of conditions in Tocqueville\'s Democracy in America. We argue that the consideration of American customs allows Tocqueville to postulate a normative principle, the doctrine of interest well understood, which may link analytically virtue and liberty. To investigate this relation, according to my interpretative hypothesis, is the key to understanding Tocqueville\'s original answer to a question posed by an important nineteenth century political debate.

Abstract:

Este trabalho tem como objeto o pensamento político de Sêneca em sua relação com a filosofia moral estoica. Nossa hipótese é a de que a construção da noção de poder político em Sêneca se dá por meio da vinculação entre duas figuras chave de seu pensamento, a do sábio (sapiens) e a do príncipe (princeps). Isto é, pretende-se mostra, precisamente na leitura do Tratado sobre a clemência (De Clementia), que existe uma íntima relação entre, de um lado, a formação moral do governante e, de outro, as formulações teóricas da doutrina estoica acerca do homem virtuoso, do sapiens. A arte política por excelência, por não se desvincular da Ética (para o estoicismo), é materializada na interrelação existente entre a figura do princeps e a figura do sapiens, implicando, portanto, a formação moral do governante como elemento imprescindível ao bom exercício do poder político.
This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is that the construction of the notion of political power in Seneca occurs through the linking between two key figures of his thought, the wise (sapiens) and the prince (princeps). This is intended to show precisely the reading of the Treaty on clemency (De Clementia), that there is a close relationship between, on the one hand, the moral education of the ruler and on the other, the theoretical formulations of the Stoic doctrine of virtuous man sapiens. The political art par excellence, not to avoid its Ethics (for Stoicism), is based upon the interrelationship between the figure of the princeps and the figure of sapiens, implying therefore the moral education of the ruler as an essential element for the proper exercise of the political power.

Abstract:

A concepção de felicidade é fundamental na filosofia aristotélica, considerando os livros da Ética e da Política. Os livros da Política VII-VIII apresentam-na vinculada ao projeto da polis ideal. Como Aristóteles concebe e viabiliza concretamente seu projeto nesse contexto em que os cidadãos efetivamente se tornam felizes? Em que medida a concepção da polis excelente tem como seu fundamento a concepção de felicidade? E que concepção é esta? Não é por outra razão que emergem tantas discussões e pontos de vistas divergentes, uma vez que muitos estudiosos não têm as mesmas interpretações a respeito dela. Há discussões entre teses exclusivistas e inclusivistas que nos ajudam a refletir sobre a concepção de felicidade no contexto político. O que se pretende neste estudo é analisar os livros I e X da Ethica icomachea em estreita relação com o projeto prático-político elaborado nos livros VII-VIII da Política. A vida feliz conduzida pela virtude serve como parâmetro de avaliação do que seja um regime político excelente (ariste politeia). Por esse viés, a Ética se articula com a Politica na fundamentação e na análise das condições de possibilidade da eudaimonia para a polis.
The conception of happiness is fundamental in aristotelian philosophy, as regards the books of Ethics and Politics. The books VII-VIII show it attached to the project of the ideal city. How Aristotle conceives and realizes his project in this context, where the citizens become really happy? To what extent the conception of the ideal city has as its ground the conception of happiness? And what conception is it? It is not for another reason that many discussions and different points of view emerge, since many scholars haven´t the same interpretations about it. There are are disagreements between exclusivist and inclusivist thesis, which help us to reflect about the conception of happiness in the context of ideal city. This study intends to reflect about this conception in the political context.Thus, we can remark and analyse how the project is drawn in the books VII-VIII of Politics, where its serves as the parameter of evaluation of what it is the excellent constitution for the ideal city (ariste politeia). In this way, the books VII-VIII provide an analysis of the conditions of possibility of happiness for the polis.

Abstract:

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2015-05-28T14:12:37ZNo. of bitstreams: 2license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5)DISSERTAÇÃO Felipe Augusto Mariano Pires.pdf: 929024 bytes, checksum: 1a0f1fcc23c81ee40c2cb72150da322c (MD5)
Made available in DSpace on 2015-05-28T14:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5)DISSERTAÇÃO Felipe Augusto Mariano Pires.pdf: 929024 bytes, checksum: 1a0f1fcc23c81ee40c2cb72150da322c (MD5) Previous issue date: 2015-02-26
Este trabalho analisou as funções atribuídas à vontade e à virtude na história da teoria das formas de governo em relação com a possibilidade de participação do povo no poder com o objetivo de compreender as funções que tais conceitos recebem no Contrato Social de Jean-Jacques Rousseau para possibilitar a participação do povo no processo de decisões políticas. A análise partiu de quatro pilares, a teoria das formas de governo, a ideia do bem comum, a ideia de tirania do povo e o que foi chamado de núcleo argumentativo da filosofia política. Através da comparação de diversos autores divididos por épocas, chegamos aos núcleos argumentativos de cada época. Mostramos que o núcleo argumentativo da filosofia política antiga compõe-se de uma sociedade hierarquizada, na qual apenas aqueles que obtêm a virtude podem, através das leis, conduzir a sociedade ao bem comum; que os pensadores romanos já começaram a introduzir a ideia de freio do poder no núcleo antigo; que o núcleo medieval realiza uma pequena alteração no núcleo antigo, identificando a virtude com a vontade de Deus, colocando, desta forma, a Igreja Católica acima dos poderes terrenos, como detentora da virtude; que a transição do núcleo medieval para o moderno começou ainda no medievo a se aprofundou através da desconfiança na virtude, da valorização da vontade terrena e do ataque à virtude da Igreja; que o núcleo moderno começa a se formar através da ideia de um mecanismo capaz de permitir que a vontade governe em direção ao bem comum, terminando por formar um mecanismo composto por três poderes, sistema de freio do poder, estado de legalidade, direitos naturais e vontade na centralidade do núcleo. Concluímos que as tendências modernas que levam à formação do núcleo moderno atingem seu ápice no pensamento de Rousseau, que desenvolve o conceito de vontade geral e um mecanismo de expressão desta capaz de harmonizar a participação de todo o povo no poder com a máquina política, o bem comum e a ideia de tirania do povo.

Abstract:

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:06:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1Dissertacao Junio C da R Souza.pdf: 740945 bytes, checksum: e3b8fe637575f270013d634147d09397 (MD5) Previous issue date: 2012-08-29
This work has a purpose to discuss about Rousseau´s thoughts about the possibility ofdoing the right thing in the society. The philosopher from Geneva, to work on thispossibility, plead mainly about the people´s primitive condition and his degenerationwith the society´s advent. We will study some Jean-Jacques Rousseau´s works todiscuss the way from the wild man, passing through his corruption until a politicalredemption proposal by the establishment of the Republic. The Discourse on the Originand Basis of Inequality Among Men describes the first characteristics of this primitiveman and of the pacific and harmonious way of living together; then, it discusses theemergence of the property, the main cause of the inequality and clear manifestation ofthe bad repercussions on the society´s establishment. We will discuss thismisrepresentation grown of society, but he possible recovery of the man from thismoment of corruption celebration, to a civil estate ordained by laws and by the terms ofa convention that claims for the common good of every citizen. The man, wild at first,passes to his civil condition, and Rousseau proposes the transformation of this man intoa citizen, inside the Republic order. In the Republic, the citizen will have conditions tohave a good behave in their pair; he will obey the laws, which comes from their ownwishes- the wish to practice the good. The Republic citizen´s wish to practice the goodis settled in the common good. The wish for the good can only be longed by theobedience to the conscience and by the self-love overcoming. The work discussesanother great Rousseau´s text, The Social Contract, and others of the above mentioned,as Émile or On Education, Julie or The New Heloise, The Moral Letters, Letter toChristophe de Beaumont, these will have great concepts of virtue, good, general wish,etc. The perverse man and the possibility of good will be equally analyzed through heestablishment of speakers who also will discuss about this possibility. The man will bethought according to Rousseau´s philosophy, that understands man with a tendency to amorality, what makes him a practitioner of good. However the problem that introducesis the Rousseau´s defense of a good nature of man, but it suffers a corruption in thehistorical development but is reascended in the Republic. This binary man, paradoxical,is good, but the misunderstandings of the conscience revival as it was thought by thephilosopher form Geneva, what will sediment the hope in the pact proposed in the workThe Social Contract that refers to its feasibility. There´s hope in politic because there´shope in people themselves.
O presente trabalho procura trazer uma discussão sobre o pensamento de Rousseauacerca da possibilidade do agir bem na sociedade. O filósofo genebrino, para tratar detal possibilidade, arrazoa prioritariamente sobre a condição primitiva do homem e adegeneração desta com o advento da sociedade. Lançar-nos-emos sobre algumas obrasde Jean-Jacques Rousseau para discutirmos o trânsito que vai do homem selvagem,passando por sua corrupção até uma proposta redentivo-política por meio doestabelecimento da república. O Discurso sobre a origem e a fundamentação dadesigualdade entre os homens descreve as características primeiras desse homemprimitivo e de sua vivência harmônica e pacífica; logo, igualmente, trata do surgimentoda propriedade, causa primária da desigualdade e manifestação clara das funestassequelas do estabelecimento da sociedade. Discutiremos no presente esforço, essadeturpação dimanada da sociedade, mas a possível superação do homem desse momentode celebração da corrupção, para um estado civilmente ordenado por leis e pelascláusulas de uma convenção que visa o bem comum de todos os cidadãos. O homem,primeiramente selvagem, passa para sua condição civil, e Rousseau propõe atransformação desse homem em cidadão, dentro do ordenamento da república. É narepública que o cidadão terá condições de agir bem entre seus pares, obedecendo às leis,as quais fluem de sua própria vontade. A vontade do exercício do bem por parte doscidadãos da república está firmado no bem comum. Bem que só pode ser ansiado pelaobediência à consciência e pela superação do amor-próprio. O trabalho discute outrotexto magno de Rousseau, o Contrato Social, bem como outros textos do autor supra,como Emílio, A Nova Heloísa, As Cartas Morais, Carta a Christophe de Beaumont, quenos remeterão a conceitos importantes como virtude, bem, vontade geral, etc.. O homemdepravado e a possibilidade do bem serão analisados igualmente por meio doestabelecimento de interlocutores que fomentarão a discussão em torno de talpossibilidade. O homem será pensado à luz da filosofia rousseauniana, que ocompreende como tendo uma tendência à moralidade, o que o faz um potencialpraticante do bem. Contudo, a problemática que se instaura é a defesa de Rousseau deuma natureza benfazeja no homem, contudo que se corrompe no desenvolvimentohistórico, mas é reapropriada na república. Esse homem binário, paradoxal, que é bom,mas que se degenera, poderá obedecer e praticar o bem por azo do ressurgimento daconsciência como pensada pelo filósofo de Genebra, o que sedimentará a esperança nopacto proposto no Contrato Social, no que se refere à sua exequibilidade. Há esperançana política porque há esperança no próprio homem.

Abstract:

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-02-23T17:04:29ZNo. of bitstreams: 2license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5)UFPE - Mestrado - 2017.01 - Dissertação - Depósito legal - Versão digital - 01 - Elementos pré-te.pdf: 1651125 bytes, checksum: 12de611195b493964415745d5f9a59a7 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-02-23T17:04:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5)UFPE - Mestrado - 2017.01 - Dissertação - Depósito legal - Versão digital - 01 - Elementos pré-te.pdf: 1651125 bytes, checksum: 12de611195b493964415745d5f9a59a7 (MD5) Previous issue date: 2015-03-06
CAPES
A pretensão fundamental de nossa dissertação foi tentar compreender melhor o caráter essencialmente ético e pedagógico do projeto político elaborado por Platão em seu último e mais vasto diálogo, as Leis. Dizendo de maneira mais precisa, o objetivo primordial que orientou nossa investigação consistiu em tentar ver como Platão, nas Leis, se esforça para desenvolver um modelo de politeía (πολιτεία) ou de organização da cidade e das leis que a estruturam, que, ao estabelecer a realização da virtude ou da excelência humana (ἀρετή) como a sua meta mais elevada, resulta na determinação da educação (παιδεία) como uma instituição crucial da vida política. Assumindo esse objetivo, consagramo-nos, então, à leitura atenta desse importantíssimo texto platônico e pudemos constatar como, de fato, o pensamento político aí articulado, possuindo uma orientação essencialmente axiológica ou moral, promove uma profunda e substancial conexão entre as dimensões da política, da ética e da educação.
The fundamental aim of this dissertation was to try to understand more adequately the essentialy ethical and pedagogical character of the political project elaborated by Plato in his last and most extensive dialogue, the Laws. Being more precise, the prime objective that guided our investigation consisted in trying to see how Plato, in the Laws, strive to develop a model of politeía (πολιτεία) or of the city organization and its laws that, by establishing the realization of virtue or human excelence (ἀρετή) as its most elevated goal, arrives at the determination of education (παιδεία) as a crucial institution of political life. Assuming this objective, we devoted then ourselves to the attentive reading of this extremely important platonic text and we could verify how, in fact, the political thought elaborated in it, having an essentially axiological or moral guidance, promotes a profound and substantial connection between the spheres of politics, ethics and education.

Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Este trabalho tem como objetivo interpretar o fenômeno político expressado por Tenório Cavalcanti - político popular que atuou fundamentalmente em áreas periféricas e pobres da cidade e do estado do Rio de Janeiro entre as décadas de 1930 e 1960. Pretendo mostrar a narrativa, os símbolos e os códigos culturais que construíram a sua imagem pública e como a sua atuação marcou a dinâmica e a estruturação do campo político do Rio de Janeiro. A pesquisa baseia-se, fundamentalmente, no jornal Luta Democrática, entre os anos de 1954 e 1964, e nos seus discursos pronunciados na Câmara dos Deputados, entre 1951 e 1964. A partir da análise das fontes procuro mostrar de que maneira os elementos que constituem o fenômeno servem como ferramenta analítica para compreender melhor a construção de identidades sociais, os mecanismos de representação política, a forma como foram percebidos os processos de inclusão e exclusão social, assim como os conflitos sociais daquele período.
This dissertation interprets the politician Tenorio Calvacanti as a political phenomenon. Calvacanti was a popular politician who focused primarily on residents of the poor outskirts of the city and state of Rio de Janeiro between the 1930s and 1960s. I analyze the political discourse, symbols, and cultural codes that constituted his public image, as well as how his political work framed the dynamics and the structure of the political arena in Rio de Janeiro. This study draws on the newspaper Luta Democratica, between the years 1954 and 1964, and on his speeches in the Câmara dos Deputados (House of Representatives), between 1951 and 1964. Through analysis of these materials I show how the elements that constituted Calvacanti as a political phenomenon serve as an interpretive lens to better understand a variety of phenomena from this era, including the mechanisms of political representation, the construction of social identities, the way that the process of social inclusion and exclusion were publically perceived, as well as broader social conflicts of that period.

Abstract:

El liderazgo político engarzado en las virtudes es muy importante y de gran trascendencia, pues mediante la vivencia de virtudes se fortalece el buen obrar del hombre y se potencia la voluntad, el entendimiento y la praxis antropológica y axiológica a favor del desarrollo y bienestar social. En la realidad actual, en muchos casos, se han visto: desmanes, corrupciones, mañas y manías políticas, demagogias, egocentrismos, carencias en los planes de desarrollo social, etc.; aspectos que ponen límite al desarrollo de los pueblos, y esto se refleja en el contexto social de Chota, lo cual se constata, así mismo, en el análisis de datos recabados mediante una encuesta. Frente a esto, se plantea la siguiente interrogante: ¿Qué virtudes cardinales fundamentan el perfil de un líder político que promueve el desarrollo social en el ámbito de Chota, 2014? Para ello, es necesario diseñar un perfil del líder político, determinando la caracterización de las áreas estructurales o constitutivas, precisando las virtudes cardinales y proponiendo un listado de obras incidentales de líder político. En consecuencia, un verdadero líder es quien se esfuerza día a día por hacer bien lo ordinario, el que se esfuerza por desarrollar de un modo pleno las tres dimensiones mencionadas por el Dr. Mera Rodas en su estudio: tener, ser y trascender; el que cruza la orilla para encontrarse con el otro, para ponerse a su servicio, a favor de la persona humana, mas no el que se queda a medio camino o en la simple intención en su afán de servir.
Tesis

Abstract:

A presente pesquisa visa compreender o pensamento ético-político de Alexis de Tocqueville, no que diz respeito ao desenvolvimento da liberdade do cidadão no Estado democrático para, então, discutir a estreita relação estabelecida entre Estado democrático, liberdade e justiça. O interesse nesta discussão advém de uma dificuldade que a análise tocquevilliana da democracia traz à luz: por um lado o Estado democrático fundamenta-se necessariamente numa relação de harmonia entre a liberdade e a igualdade, por outro lado, tal harmonia é bastante problemática, pois exige dos homens virtudes cívicas opostas às propensões que dispõem naturalmente neste Estado. A falta destas virtudes isola os cidadãos e a conseqüência é o surgimento de um Estado despótico que, aniquilando suavemente a capacidade dos homens pensarem e agirem por si mesmos junto com seus semelhantes, os degrada. Para equacionar esta dificuldade Tocqueville, sem qualquer desprezo às características dos tempos democráticos, mas ciente da necessidade de conter as tendências desagregadoras destes tempos, admite a necessidade de educar o indivíduo para torná-lo um cidadão virtuoso. Aceitando que a virtude possa advir do interesse, faz-se necessário formar, pela ação dos próprios cidadãos concernidos, costumes e crenças que os projetem para além de si mesmos, que os façam reconhecer, no respeito à igual liberdade de todos demais, um critério de justiça adequado ao Estado democrático e à dignidade humana. Mas, se justo é a igual liberdade impõe-se que aceitemos o Estado democrático como radicalmente inacabado, sujeito à revezes e incertezas, posto que implica a permanente abertura ao diferente, à tolerância e ao pluralismo.
This thesis aims at understanding the ethical and political thought of Alexis de Tocqueville as far as the development of the citizen\'s freedom in the democratic state is concerned. This provides a basis for a discussion about the close relationship between democratic state, freedom, and justice. The interest in such a discussion comes from an issue raised by the tocquevillian analysis of democracy: if, on the one hand, the democratic state is necessarily based on a harmonious relationship between freedom and equality, on the other, such harmonious relationship is rather problematic because it demands from the citizens civic virtues which are opposed to their natural dispositions. The lack of such civic virtues isolates the citizens from each other, and can lead to the emergence of a despotic state, which degrades men because it subtly annihilates their ability to think and act by themselves. Without showing any disregard for the characteristics of democratic times, Tocqueville is aware of the necessity to limit the disruptive tendencies of those days and admits the need to educate men to make them become virtuous citizens. Accepting that virtue results from interest, then it becomes necessary that the concerned citizens develop a set of customs and beliefs which project them beyond themselves and make them recognize a criterium for justice which is appropriate to the democratic state and to human dignity. However fair equal freedom, one might accept that the democratic state is an unfinished business, subject to setbacks and uncertainties, and its future depends a great deal on mens ability to deal with difference, with tolerance and pluralism

Abstract:

The present doctorate thesis dedicates to point out the aggregate of presuppositions, as well as the juridical, political and philosophical elements that informed the political/governmental understanding of Thomas Aquinas. It departs from the hypothesis that the cardinal virtues of prudence and justice are, on the Aquinas view, the most necessary ones to reach that he understood as consentaneous to the proper goals of a city or political community. In order to fulfill its purpose, this work presented the Thomasian treatment on prudence understood as right reason in acting , on justice constant and perpetual will to render each person its due , and finally on society: its nature, its ends and the conditions to its existence and perfecting. Other related subject is also dealt with, such as the own notion of virtue, right, law etc. Special emphasis has been given to the modalities named legislative prudence and legal justice, once they relate to common good, an essential element of the Thomasian view of society. The conclusion reached was the need for the virtues of prudence and justice by the ruler of a political society.
A presente tese de doutorado se dedicou a apontar o conjunto de pressupostos, bem como os elementos jurídicos, políticos e filosóficos que formaram o entendimento político-governamental de Tomás de Aquino, partindo da hipótese de que as virtudes cardeais da prudência e da justiça são, na visão do Aquinate, as mais necessárias para aquilo que ele entendia como consentâneo aos fins próprios da cidade ou comunidade política. Para tanto, o trabalho apresentou o tratamento tomasiano sobre a prudência, entendida como reta razão do agir, sobre a justiça, vontade constante e perpétua de dar a cada um o seu direito e, finalmente, sobre a sociedade: sua natureza, seus fins e suas condições de existência e aperfeiçoamento. Outros temas correlatos e de interesse foram igualmente vistos, como a própria noção de virtude, o direito, a lei etc. Deu-se especial ênfase às modalidades denominadas prudência legislativa e justiça legal, por dizerem respeito ao bem comum, elemento essencial para visão tomasiana de sociedade. Concluiu-se pela necessidade da presença das virtudes da prudência e da justiça no governante da sociedade política.

Abstract:

El liderazgo político engarzado en las virtudes es muy importante y de gran trascendencia, pues mediante la vivencia de virtudes se fortalece el buen obrar del hombre y se potencia la voluntad, el entendimiento y la praxis antropológica y axiológica a favor del desarrollo y bienestar social. En la realidad actual, en muchos casos, se han visto: desmanes, corrupciones, mañas y manías políticas, demagogias, egocentrismos, carencias en los planes de desarrollo social, etc.; aspectos que ponen límite al desarrollo de los pueblos, y esto se refleja en el contexto social de Chota, lo cual se constata, así mismo, en el análisis de datos recabados mediante una encuesta. Frente a esto, se plantea la siguiente interrogante: ¿Qué virtudes cardinales fundamentan el perfil de un líder político que promueve el desarrollo social en el ámbito de Chota, 2014? Para ello, es necesario diseñar un perfil del líder político, determinando la caracterización de las áreas estructurales o constitutivas, precisando las virtudes cardinales y proponiendo un listado de obras incidentales de líder político. En consecuencia, un verdadero líder es quien se esfuerza día a día por hacer bien lo ordinario, el que se esfuerza por desarrollar de un modo pleno las tres dimensiones mencionadas por el Dr. Mera Rodas en su estudio: tener, ser y trascender; el que cruza la orilla para encontrarse con el otro, para ponerse a su servicio, a favor de la persona humana, mas no el que se queda a medio camino o en la simple intención en su afán de servir.

Abstract:

This work examines the acceptance of the theoretical construct of political virtue in contemporary liberalism. The thesis suggests that the instrumental use of political virtue fulfills an ideological function in the liberal theory. It also discusses the use of political virtue beyond the mere distributive function of the dominant goods. The study proposes that political virtue must be understood as a dialectical disposition between individuals and institutions.The first chapter presents a preliminary approach to John Rawls’s liberalism. The aims is identify political virtues as qualities of people’s moral character, and examine the influence of the distributive conception of justice and the priority of the right over the good. The second chapter considers two liberal theories that follow Rawls’s ideas, in terms of the political notion of justice. However, both theories assign a specific role to virtue as a key element for prosperity in a liberal society. That is why both theories reject some liberal principles, as neutrality, in favour of liberal ideology. On one hand, Richard Dagger’s republican liberalism intends to show the compatibility between the individual rights, autonomy with republican ideas –civic virtues- and duties. On the other hand, Stephen Macedo’s civic liberalism claims that liberal virtues contribute to improve liberal policy. The third chapter critically considers the notions on political virtues from a liberal anthropological perspective of liberal ‘self’, and moral conceptions of people related to Michael Sandel’s ideas. It includes Iris Marion Young´s perspectives, specifically her idea of displace the concept of justice from distribution, in order to associate the concept of virtue with the negative dimension of justice which requires citizens willing to challenge the dominant order.
La presente investigación expone el tema de la virtud política en el liberalismo contemporáneo. El objetivo es desentrañar el papel instrumental de la virtud política en la estructura básica. La investigación sigue el método genealógico que se propone sacar a la luz los valores dominantes que el liberalismo guarda para la virtud política, en torno a la moralización de las conductas en nombre de la sociedad justa.El trabajo parte rastreando la entrada de la virtud política en el liberalismo de John Rawls. Luego examina dos enfoques liberales que desarrollan el ideal de virtud política. El primer enfoque es el liberalismo republicano de Richard Dagger, cuya postura intenta articular principios liberales como la autonomía y los derechos individuales, con la virtud cívica y los deberes de los ciudadanos. El segundo enfoque es el liberalismo cívico que presenta Stephen Macedo que concibe la virtud liberal como instrumento de la ideología individualista que privatiza las formas de vida.En seguida se presenta el aparato crítico que permite desembarazar la virtud política de la estructura básica, del concepto normativo y de la justícia distributiva. Se sigue la propuesta de Iris Marion Young que cuestiona el ideal de imparcialidad y propone una concepción de justicia política que admite el conflicto y la indignación como reclamos de injusticia. Finalmente la presente tesis propone reformular el concepto de virtud liberal a través de su composición dialéctica, como Hegel plantea. Desde ahí, la virtud se vislumbra como una disposición capaz de expresar la contradicción con los valores dominantes y reivindica la tensión entre lo particular y lo universal. De tal modo la virtud se configura como una disposición a la justicia frente a situaciones de opresión y dominación.

Abstract:

El politeísmo y el carácter terrenal de los valores fueron la base de la concepción de la virtud política en la Antigüedad. A partir del Bajo Imperio Romano y durante la Edad Media, se produjo la asimilación entre política y religión, por la que el hombre fue orientado hacia valores trascendentes con una ética que debió extenderse hacia todos los aspectos de su vida. La Modernidad fue testigo de una transformación dada como consecuencia de la dicotomía entre la política de Estado y la moral cristiana. De esta manera, la virtud política dejó de ser concebida en relación con la moral y pasó a recubrirse de un ropaje instrumental. Comenzó a ser utilizada entonces como una herramienta para la consecución de un nuevo fin: la adquisición y conservación del poder.En esta la última época surgieron numerosos escritos políticos que reflejaron las contradicciones de la mentalidad moderna. En este sentido, enmarcado en el Barroco Español, escribió Juan de Mariana. En la obra De Rege et Regis Institutione plantea su concepto de virtud política, pero no lo hace en el sentido filosófico estricto. Este jesuita estudia cuidadosamente cada uno de los valores que se le exigen a los gobernantes para realizar una buena administración de sus territorios, para la felicidad de su pueblo y el acercamiento de su reino al de Dios. Juan de Mariana mostró una virtud que podía ser, a la vez, política y cristiana.
Fil: Fernández, María Luciana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras.

Abstract:

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-04-23T14:04:49ZNo. of bitstreams: 1Aléssio da Rosa_.pdf: 1394720 bytes, checksum: ef91e726476eaddec06212ba1db71f6a (MD5)
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Nenhuma
O advento do iluminismo durante o século XVIII, na Europa, abalou as bases da moralidade, até então sustentadas pelas filosofias de herança clássica e medieval. Alasdair MacIntyre, em 1981, com a publicação da obra After Virtue, empreendeu um projeto filosófico pautado na reabilitação de uma forma de pesquisa racional na qual estariam implícitas as práticas que constituiam as narrativas e tradições morais, fundamentadas e atualizadas a partir do conceito seminal de virtudes, de base Aristotélico-Tomásica. MacIntyre, ao interligar os conceitos - vulnerabilidade, dependência e autonomia racional - estabelece a percepção das virtudes como um traço comunitário e cooperativo, sem reduzi-las à qualidade de caráter individual, social ou traços meramente emocionais. O presente trabalho tem por objeto aferir a plausibilidade da ética das virtudes, recontextualizadas por MacIntyre, como um paradigma de referência para a política contemporânea. Procuramos arguir sobre a viabilidade do modelo ético das virtudes e as implicações desta para a sociedade atual, caracterizada como pluralista e multicultural. Argumentamos em favor de uma ética que possa ser uma alternativa efetiva na superação do individualismo hedonista/consumista contemporâneo, buscando uma possível política das virtudes segundo a concepção de MacIntyre. Uma nova política, que possa ser uma alternativa à visão dicotômica e obliterada de uma vida decantada em projetos empenhados unicamente para a obtenção de lucro, em detrimento ao bem-estar da coletividade, em sintonia com a natureza e demais seres vivos. Para tal intento, apresentamos as bases principais da ética das virtudes pensada e atualizadas por MacIntyre, sua plausibilidade, bem como as principais objeções e questionamentos dos adversários e críticos desse modelo ético.
The advent of the Enlightenment during the eighteenth century in Europe undermined the foundations of morality, hitherto supported by philosophies of classical and medieval heritage. Alasdair MacIntyre, in 1981, with the publication of the work After Virtue, undertook a philosophical project based on the rehabilitation of a form of rational research in which the practices that constituted the moral narratives and traditions, based and updated from the seminal concept of virtues Aristotle-Tomasic basis. MacIntyre, by interconnecting concepts - vulnerability, dependence and rational autonomy - establishes the perception of virtues as a communitarian and cooperative trait, without reducing them to the quality of individual or social character or merely emotional traits. The present work aims at assessing the plausibility of the virtue ethics, recontextualized by MacIntyre, as a reference paradigm for contemporary politics. We seek to argue about the viability of the ethical model of virtues and its implications for today's society, characterized as pluralistic and multicultural. We argue in favor of an ethic that can be an effective alternative in overcoming contemporary hedonist / consumerist individualism, seeking a possible policy of virtues according to MacIntyre's conception. A new policy, which can be an alternative to the dichotomous and obliterated vision of a life decanted in projects committed solely for profit, to the detriment of the well-being of the community, in harmony with nature and other living beings. For this purpose, we present the main bases of the ethics of the virtues thought and updated by MacIntyre, their plausibility, as well as the main objections and questions of opponents and critics of this ethical model.

Abstract:

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:34:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1Lucas Ruiz Balconi.pdf: 102142 bytes, checksum: f001bb6a7c445955b1db64b8a2e005d4 (MD5) Previous issue date: 2016-02-01
Universidade Presbiteriana Mackenzie
This paper aims to approach the thought of Gilles Deleuze and his critical reflections on the form of State, the right and sovereignty, through a profound critique of hierarchical systems and arborescent thought that privilege Unity and impose their way of life. Deleuze with his theory of multiplicity makes an interpretation of reality that combines an ontological construction and a reading of the world and society that surprises with a new distribution of beings and things, does not allow for natural unit. Thus, the Deleuzian policy analysis leads to a nodal point of re-elaboration of problems of contemporary political thought that culminate in the analysis of the medium state. Investigate the issues of sovereignty, the relationship between capitalism and state policy; violence and the law; power and social relations, among other things, to observe the genealogy and historical development of social formations and recombinations that develops on individual concepts, minority, autonomy and sovereignty, as well as the relationship between economic processes and structures social power and the state, the issue of war, the entanglement between geopolitics and geo-economics, etc. Deleuze, however, as otherwise Foucault also is sought alternatives to orthodox Marxism, working with a certain resistance to current thinking at the time, to propose, by substituting games, one Nietzscheism and Marxist dialogue, denying the proceeding of "Hegelian-Marxian", changing the dialectic, heteronomy and identities cleaved by a micro-politics of subjectivity. Finally, Deleuze proposes a political practice able to give real emancipation to the subject, a nomadic process of "de-identification" of singularities production.
O presente trabalho se propõe em abordar o pensamento de Gilles Deleuze e suas reflexões críticas sobre a forma Estado, o direito e a soberania, através de uma crítica profunda aos sistemas de pensamentos hierárquicos e arborescentes que privilegiam a Unidade e impõe seu modo de vida aos demais. Deleuze com sua teoria da multiplicidade efetua uma interpretação do real que conjuga uma construção ontológica e uma leitura do mundo e da sociedade que surpreende com uma nova distribuição dos seres e das coisas: não admite unidade natural. Deste modo, a análise Deleuziana da política leva a uma re-elaboração dos problemas nodais do pensamento político contemporâneo, que culminam na análise da forma-Estado. Investigar de maneira mais aprofundadada as questões sobre soberania, a relação entre capitalismo, política e Estado; a violência e o direito; o poder e as relações sociais, entre outros assuntos, para observar a genealogia e o desenvolvimento histórico das formações sociais e recombinações que elas desenvolvem sobre os conceitos de indivíduo, minoria, autonomia e soberania, bem como a relação entre os processos econômicos e estruturas de poder social e do Estado, a questão da guerra, o emaranhamento entre geopolítica e geo-economia, etc. Deleuze, no entanto, como de outra maneira Foucault também faz, procuraram alternativas ao marxismo ortodoxo, trabalhando com uma certa resistência ao pensamento vigente na época, para propor, através de jogos de substituição, um diálogo nietzscheniano e marxista, negando a condução progresista ―hegeliana-marxiana‖, trocando a dialética, a heteronomia e as identidades clivadas por uma micro-política da subjetividade. Por fim, Deleuze propõe uma prática política capaz de dar real emancipação ao sujeito, um processo nômade de "desidentificação‖, de produção de singularidades.

Abstract:

Esta tesis doctoral aborda el pensamiento de uno de los autores más célebres del Renacimiento, Nicolás Maquiavelo (Florencia, 1469-1527). Más concretamente, la atención se dirige al análisis de una serie de experiencias diplomáticas llevadas a cabo cuando era secretario de la segunda cancillería de Florencia (1498-1512). Entre las numerosas misiones y cometidos desarrollados entonces, resultan particularmente interesantes las legaciones mantenidas con cuatro personajes políticos de primera relevancia –César Borgia, el papa Julio II, el rey de Francia Luis XII y el emperador Maximiliano– pues éstos ejercieron una influencia capital a la hora de diseñar las directrices y estrategias de acción de El Príncipe. Este breve opúsculo ofrecido a los Medici como un útil manual de acción se nutre de los aprendizajes logrados durante los años de cancillería y establece una noción de la excelencia principesca que se inspira en el ejemplo de estas cuatro figuras. Es objetivo de las siguientes páginas rastrear cómo se fue forjando la noción maquiaveliana de excelente príncipe y en qué medida la influencia ejercida por estas cuatro figuras fue determinante. Con este objetivo en mente, la tesis se articula en dos partes diferenciadas. Una primera que funciona como una introducción a los años de trabajo de Maquiavelo como secretario así como a la obra que comenzó a redactar nada más ser expulsado de su cargo, El Príncipe (destacando la dimensión preceptística del opúsculo, y estableciendo hipótesis sobre el arco temporal en el que fue compuesto y el destinatario al que va dirigido) y una segunda que constituye el auténtico nervio de la investigación. En esta segunda parte se aborda la influencia que las mencionadas figuras políticas tuvieron en la confección de la noción de ottimo principe que se formula en El Príncipe. Para ello se analiza, en primer lugar, el conjunto de las legaciones llevadas a cabo ante cada uno de los personajes citados; seguidamente, los escritos políticos en los que éstos tienen una presencia destacada; finalmente, la imagen de ellos dibujada en El Príncipe. El análisis comparativo de la presencia de estas cuatro figuras en el epistolario oficial y en los escritos políticos, por un lado, y en El Príncipe, por otro, revela que en el opúsculo Maquiavelo trabaja activamente por convertir a estas figuras en ejemplos máximamente persuasivos para alentar o disuadir al príncipe a seguir determinado curso de acción. Esta revalorización de los aprendizajes obtenidos durante los años de trabajo en la cancillería y la relectura crítica de El Príncipe atendiendo al papel que los ejemplos modernos juegan en su interior, muestra la influencia que el itinerario cancilleresco tuvo en la génesis del universo teórico maquiaveliano y arroja luz sobre el sentido político que Maquiavelo concedió a las experiencias que vivió como secretario.
This dissertation examines the political thought of one of the most relevant authors of the Renaissance: Niccolò Machiavelli (Florence, 1469-1527). From 1498 to 1512 Machiavelli worked as a secretary in the Second Chancery of Florence, undertaking diplomatic missions which brought him face to face with some of the key figures of his time. The principal aim of this study is to analyse some of these missions and to link them with the picture of the «ottimo principe» that appears in The Prince. More specifically, this dissertation will focus on the influence that four figures (Louis XII, Maximilian I, Julius II and especially Cesare Borgia) had on Machiavelli’s works. Through the analysis of legations, letters and brief writings composed by Machiavelli before 1513, we can identify what he learnt by observing, interviewing and analysing these political figures and to what extent they had an influence on the genesis of the concept of «ottimo principe». The dissertation is divided in two parts. The first part is an introduction to Machiavelli’s work in the Chancery and to some important aspects of The Prince (including a discussion of the chronology and addressees of the book). The second part represents the core of this study and examines most of the legations carried out by Machiavelli from 1498 to 1512. The aim is to identify the portraits and descriptions he wrote of some political figures, to compare them with the portraits composed in The Prince and other works and to understand the reasons why he considers different aspects of the same individual. Special attention is given to Cesare Borgia, the most influential figure in order to illuminate the qualities of an «ottimo principe».

Abstract:

We investigate biology teachers' reports of educational practices that differ from routine practices and in which teachers and students feel motivated and happy. These practices were called extraordinary teaching practices. The practices were analyzed based on Hanna Arendt's concept of action. The aim of this analysis was to identify ethical commitments of teachers through the benefits that they seek conducting such activitieswith their studentes. We interviewed seven public high school teachers, all Biology Bachelors, with three to twenty-eight years of teaching experience. Analytical descriptions have been made to identify the incentives, challenges and results in the practices reported by teachers. These incentives, challenges and results were analyzed according to five political virtues that characterized these practices as action: courage,honor, prudence, cunning and freedom. The strengths identified in the action of the protagonists of educational practices are likely to be extraordinary given by any teacher. The actions reported and analyzed signal nuances of personal involvement in the teaching profession and show teachers as political actors of activities that give them humanity.
Nesta investigação analisamos o que denominamos de práticas pedagógicas extraordinárias de alguns professores de biologia do ensino médio. São práticas pedagógicas que se diferenciam daquelas da rotina dos professores e nas quais os professores e alunos ficaram motivados e satisfeitos. O objetivo do estudo é compreender as práticas pedagógicas extraordinárias a partir do conceito de ação de Hannah Arendt. Foram realizadas entrevistas com sete professores de biologia do ensino médio. Essas entrevistas foram analisadas a partir de cinco virtudes políticas: coragem; honra; prudência; astúcia e liberdade. Os resultados revelaram os compromissos éticos dos professores. Esses compromissos éticos mostraram-se fundamentais para o enfrentamento dos desafios atuais colocados para a profissão docente.

Abstract:

Este trabalho analisa a informação política disponibilizada nos blogs diante de um cenário competitivo a eleição para a Prefeitura de São Paulo em 2008. Como se pretendia avaliar a capacidade das páginas para atrair leitores e interferir na agenda da imprensa, foram escolhidos os blogs de dois jornalistas (Ricardo Noblat e Reinaldo Azevedo), dois políticos (José Dirceu e Paulo Renato) e dois candidatos (Gilberto Kassab e Marta Suplicy), além do blog Campanha no Ar, criado pela Folha de S. Paulo estes são atores com alta capacidade de interferir no cenário político devido ao capital simbólico que possuem neste campo. A Folha foi escolhida para fazer a comparação com a imprensa tradicional. Com esta seleção, o trabalho realizou uma análise de conteúdo das páginas e uma avaliação com critérios específicos da Internet. Com isso, os resultados confirmam a tese de que há uma espécie de elite dos blogs, cujos atores apresentam maior capacidade de atrair leitores e jornalistas; que a imprensa é a principal fonte de informação dos blogs, mas também sofre influência deles; que o formato jornalístico ainda é um modelo usado para gerar credibilidade, apesar de estar sofrendo transformações na Internet; e que a interação com os leitores ainda é, basicamente, reativa e seu uso é mais intenso para o marketing político, embora haja um potencial de vigilância dos cidadãos e de pluralização nos debates
This paper analyzes the political information available in blogs on a competitive scenario - the election for mayor of Sao Paulo in 2008. As it was intended to evaluate the capacity of pages to attract readers and influence the agenda of the press, the blogs chosen were from two journalists (Ricardo Noblat and Reinaldo Azevedo), two politicians (José Dirceu and Paulo Renato), two candidates (Gilberto Kassab and Marta Suplicy), and the blog Campanha no Ar, created by Folha de S. Paulo - these are players with high capacity to influence the political arena because of the symbolic capital that they have in this field. Folha was chosen for comparison with the traditional press. With this selection, the work performed a content analysis of pages and an assessment with specific criteria for the Internet. Thus, the results confirm the thesis that there is a kind of "elite blogs", whose actors have greater ability to attract readers and journalists; the press is the main source of information for blogs, but is also influenced by them; that the journalistic format is still a model used to generate credibility, although it is going through changes on the Internet; and that interaction with readers is still basically reactive and its use is stronger for political marketing, although there is potential for surveillance by the citizens and pluralization in the debates

Abstract:

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
Este trabalho apresenta uma proposta para permitir o uso compartilhado dosrecursos computacionais utilizados em um cluster de forma a atendersimultaneamente aos quatro experimentos do CERN. A abordagem adotada utiliza oconceito de contratos, onde os requisitos e restrições de cada experimento sãodescritos em perfis, e uma política de alocação de recursos é definida para manter autilização dos recursos de forma a atender aos perfis. Propomos um modelo dearquitetura para gerenciar o uso compartilhado de um cluster pelas quatroOrganizações Virtuais do LHC. Este modelo de arquitetura é composto de elementoscomuns a um cluster típico da Tier-2, acrescidos de funcionalidades para controlar aadmissão de novos jobs de todas as Organizações Virtuais do LHC. Este modelomonitora a utilização de recursos do cluster por cada OV, aloca recursos para cadajob de acordo com uma política estabelecida para o cluster de forma a procurarrespeitar os requisitos de cada uma delas. Definimos um algoritmo para oescalonamento de jobs, que utiliza mecanismos de preempção para controlar aalocação de nós do cluster dependendo o uso corrente e acumulado de recursos porcada OV. Este algoritmo é executado em um dos elementos da arquitetura batizadode broker, dado que o mesmo intermedeia a chegada de novos jobs e a alocaçãodos nós do cluster, e tem com objetivo manter o controle dos contratos de cada OV.A simulação da arquitetura proposta foi feita no simulador de grades GridSim e osresultados obtidos foram avaliados.
This paper presents a proposal to allow the shared use of computingresources available in a cluster in order to support simultaneously the fourexperiments at CERN. The approach uses the concept of contracts, where therequirements and restrictions of each experiment are described in profiles, and aresource allocation policy is set to maintain the use of resources to meet thoseprofiles. We propose an architecture model to manage the shared use of acluster by the four LHC Virtual Organizations. This architectural model is composedof elements common to a typical Tier-2 cluster plus features to control the admissionof new jobs from all LHC Virtual Organizations. This model monitores the resourceusage for each cluster VO, allocates resources to each job according to anestablished policy for the cluster in order to seek compliance with requirements ofeach VO. We define an algorithm for scheduling jobs, that uses preemptionmechanisms for controlling the allocation of cluster nodes depending on the currentuse of resources and accumulated by each VO. This algorithm runs in one of theelements of architecture named broker, since it mediates the influx of new jobs andthe allocation of the cluster nodes, and is aiming to keep control of contracts for eachVO. The simulation of the proposed architecture was done in GridSim simulator gridand the results were evaluated.

Abstract:

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)
En la presente tesis discuto tres aspectos del pensamiento de NicolásMaquiavelo (1469-1527). En primer lugar, su posición en la historiade la filosofía de la diversidad valorativa. Para un entendimiento delpluralismo como un anti-monismo, Maquiavelo es un autor pluralista.Su visión de la política como una actividad que no está fundada en lamoral cristiana (el esquema conceptual más corriente para el sigloXVI) le habría permitido distinguir y reconocer dos sistemas devaloración distintos y antagónicos. En segundo lugar, la relación entremoral y política, o, en otras palabras, la relación entre los dos sistemasmorales presentes en la obra de Maquiavelo. Si bien ambos sistemasson antagónicos, argumento que hay comunicación entre ellos.Examino el manejo retórico de términos como “virtud”, ysentimientos comúnmente asociados a la esfera privada, como“venganza” y “resentimiento”, para dilucidar cómo se produce lacomunicación entre los sistemas moral y político. En tercer lugar,discuto su posición al interior del republicanismo como teoría política,que es tradicional asociar con la noción de virtud cívica. La discusiónpermite discernir variedades de republicanismo que están en pugnacon la imagen clásica. Se logra así un entendimiento delrepublicanismo más complejo en términos históricos y conceptuales,contrastable con otros en el debate de la primera década del siglo XXIque gozan de mayor difusión

Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:26Z (GMT). No. of bitstreams: 15516.pdf: 2961406 bytes, checksum: eb5d8e218d81d0294cc08025592ba178 (MD5) Previous issue date: 2013-08-21
The object of this work is the Orkut as a mean of politic socialization. The goal is to analyze the role of new communication and information technologies, specially the Orkut communities Government and Politic , to identify if there are any contribution for expansion and strengthening of a democratic political culture. Our hypothesis is that the Orkut, faced with the possibility of virtual communities creation and discussion referring to political issues, end out creating a public space which corroborates as an agent of political socialization, contributing to amplify politic discussions and for democratic politic culture consolidation. The criterion for selection of communities related to political issues in the Orkut was realized focusing in the diversity of political issues positioning, such as support, rejection and evaluation about politic and democracy. The methodology for this analyze correspond to DAIA criterion , once this criterion is not limited only in thinking communication in terms of instrumentalization and technique, but as a process of social relationship. In this way, we aimed trough this Orkut study, mainly of its communities, to investigate the role of NTCI s in the consolidation of a democratic politic culture and to contribute for the investigation about digital democracy in democratic process.
O objeto desta pesquisa é o Orkut como um meio de socialização política. O objetivo é analisar o papel das novas tecnologias de informação e comunicação, sobretudo as comunidades Governo e Política do Orkut, no sentido de perceber se há uma contribuição para a expansão e fortalecimento de uma cultura política democrática. A nossa hipótese é de que o Orkut, diante da possibilidade de criação de comunidades virtuais e de discussões em referência a assuntos políticos, acaba por criar um espaço público que corrobora como um agente de socialização política, contribuindo, assim, para uma ampliação das discussões políticas e para a consolidação de uma cultura política democrática. O critério de seleção das comunidades relacionadas a assuntos políticos no Orkut foi realizado tendo em vista a diversidade de posicionamentos frente às questões políticas, como exemplo, o apoio, o repúdio e as avaliações a respeito da política e da democracia. A metodologia para a análise em questão corresponde ao critério DAIA , uma vez que tal critério não se limita apenas em pensar a comunicação em termos de instrumentalização e técnica, mas sim como um processo de relação social. Neste sentido, procuramos através desse estudo do Orkut, sobretudo de suas comunidades, investigar o papel das NTIC s na consolidação de uma cultura política democrática e contribuir para a análise sobre a democracia digital nos processos democráticos.

Abstract:

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1texto completo.pdf: 2475819 bytes, checksum: b28b7aa843a366d96f80ddd0d2746207 (MD5) Previous issue date: 2012-02-02
Studying the ideological investments which are embedded in the speeches of the Federal Government from a campaign give us the opportunity to reflect upon the increasing crossing marketization into institutions previously unthinkable. Following this line of thought, our purpose is to investigate the new contemporary practices that the Federal Government uses to disclose its socials programs and their relationships with the media and political marketing. The campaign entitled More Brazil for more Brazilians is consisted of three videos and 17 radio programs. Nevertheless, in order to develop this study we will focus on the three videos which are entitled ladder light , Ladder family, and ladder taxes, and which are broadcasted by television and also by the Presidency website on the Secretariat for social communication link (SECOM). Our objective was to investigate whether the videos contribute to the maintenance/enhancement of the hegemonic capitalist system, and if that occurred, how such statement would be given through discourse. Concerning the method and theory, we employ the Grammar of Visual Design (GVD) by Kress and Van Leeuwen (2006), and the Social Theory of Discourse discussed by Norman Fairclough (2011, 2003). For the analyses and description of the movies it was used the Windows Movie Maker to select some scenes (frames). Doing so, not only the visualization but also the social actors moves in the narrative were better analyzed. Understanding the discourse as social practice, this research is justified by the importance in comprehending how society is organized into structures of power, producing and/or reproducing its values and ideologies through language.
Estudar as questões ideológicas que constituem os discursos do governo federal a partir de uma campanha nos propicia refletir sobre o atravessamento cada vez mais latente da marquetização em Instituições antes impensáveis. Neste sentido, nos propomos a investigar as novas práticas contemporâneas do Governo Federal para divulgar seus programas sociais e suas relações com a mídia e o marketing político. A campanha Mais Brasil para Mais Brasileiros é composta por 3 vídeos e 17 programas de rádio. Contudo, para esta pesquisa, nos pautaremos às análises dos vídeos, intitulados Escada Luz , Escada Família e Escada Impostos , veiculados pela mídia televisiva e pelo site da Presidência da República no link da Secretaria de Comunicação Social (SECOM). O que se pretendeu investigar foi se os vídeos contribuem para a manutenção/reforço do sistema hegemônico capitalista e, caso isso ocorresse, como se daria esta manutenção através do discurso. Como pressupostos teóricometodológicos, utilizamos a Gramática do Design Visual (GDV), proposta por Kress e van Leeuwen (2006), e a Teoria Social do Discurso (TSD) como cunhada por Norman Fairclough (2001, 2003). Para a análise e descrição dos filmes, foi adotado o programa Windows Movie Maker que possibilitou o recorte das cenas (frames), facilitando, não só a visualização, mas também, a análise das ações dos atores sociais envolvidos na narrativa. Entendendo o discurso como prática social, este estudo justifica-se pela relevância em entender de que forma a sociedade se organiza em estruturas de poder, produzindo/reproduzindo seus valores e ideologias através da linguagem.

Abstract:

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-03T14:36:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1Benevides_AletusyadeAraujo_D.pdf: 15353880 bytes, checksum: fac118bb155a53e034b92556133c8c48 (MD5) Previous issue date: 2003
Resumo: A inserção do Ceará no cenário turístico internacional, durante a década de 1980, foi acompanhada de profundas transformações estéticas na fisiografia urbana de Fortaleza. Tais transformações pautaram-se na perspectiva de desenvolvimento de uma cultura supersimbólica, a qual pudesse fornecer novos referenciais identitários de cidadania, de consumo e de produção cultural integrados à universalidade do mercado de significantes extraterritoriais e transnacionais. Caracterizada como centro histórico de Fortaleza, a Praia de Iracema tornou-se objeto principal das intervenções urbanísticas promovidas pelo Estado, Prefeitura e iniciativa privada, que objetivaram a requalificação urbana e social, favorecendo o desenvolvimento de políticas culturais capazes de proporcionar a "reinvenção de sensibilidades comuns de todas as formas de expressão artísticas", a partir da integração de novas tecnologias comunicacionais à produção cultural e intelectual da classe média de Fortaleza, base infra-estrutural para atração do capital estrangeiro. Se, em termos gerais, a intervenção do Estado no mercado é compreendida como obstáculo ao desenvolvimento da cultura de consumo e a esfera pública vista na incapacidade de agir como contrapeso junto à massificação da produção cultural, como explicar os mecanismos observáveis no processo de requalificação urbana e social implementados pelo Governo do Estado do Ceará e a mobilização cultural promovida pelo corpo social local? Donde se concluiu que não só a virtualização da estética urbana de Fortaleza, promovida pelo poder político local, funcionou como meio de criação de uma cultura supersimbólica, como as manifestações culturais locais não midiáticas traduziram-se como contrapeso à formação de identidades com base nos significantes extraterritoriais e transnacionais de consumo
Abstract: The insertion of Ceará into the landscape of international tourism, during the 1980s, was accompanied by profound aesthetic transfonnations in the urban physiography of Fortaleza. Such transfonnations revolved around the prospects for development in a super-symbolic culture, which could provi de new references for identification of citizenship, cultural demand and production integrated with universality of the market for external and trans-national signifiers. Characterised as the historic centre of Fortaleza, Praia de Iracema became the main object of urban interventions promoted by the State, City Council and private enterprise, who sought urban and social re-qualification, favouring the development of cultural policies able to provide the "reinvention of common sensibilities amongst all fonns of artistic expression", by means of the integration of new communications technology with cultural and intellectual production by the middle classes of Fortaleza, an infra-structural basis for attraction of foreign capital. If, in general tenns, the intervention of the State in the marketplace is understood as an obstacle to the development of culture and consumption and the public sphere seen as incapable of acting as a counterweight to the 'mass production' of culture, how is one to explain the mechanisms observable in the process of urban and social re-qualification promoted by the local social body? It may thence be concluded that not only did the virtualisation of the urban aesthetics of Fortaleza promoted by local political power work as a means for creation of a super-symbolic culture, but the local, non-media cultural manifestations were translated into counterweights to the fonnation of identities based on external and transnational signifiers of consumption
Doutorado
Historia Social
Doutor em História

Abstract:

Propone que MacIntyre en su libro Tras la virtud (1981), a diferencia de otros autores del comunitarismo, postuló una peculiar vena contrailustrada y francamente reaccionaria. Esta se hallaría especialmente ubicada en el concepto de “tradición”. Esta expresión, aunque de origen relacionada a la epistemología social y el problema de las discontinuidades en la transmisión del conocimiento, en particular en la ciencia física, habría sido trastocada y reelaborada bajo los presupuestos e incluso el horizonte histórico y normativo de la contrarrevolución religiosa católica, en la versión del catolicismo conservador propuesto en 1879 por el Papa León XIII para los filósofos católicos antiliberales. Muestra la articulación y la coherencia interna de esta manera de transferir los conceptos de un área de la filosofía (en este caso, la epistemología social), a los temas éticos, y finalmente políticos, a los que MacInytre quiere conducirlos.
Tesis

Abstract:

La tesis que sustento utiliza el método genético relacional para establecer una lectura del concepto de virtud en Rousseau en conexión con otros conceptos fundamentales de este autor a fin de comprender la evolución de dicho concepto de implicancias tanto teóricas como prácticas. El método adoptado permite comprender el proceso de gestación de la modernidad y de sus problemas más importantes desde una perspectiva filosófica teniendo a Rousseau como protagonista intelectual.Desde una perspectiva antropológica, Rousseau insiste en una complementariedad entre sentimientos y razón en la que la virtud cumple un papel fundamental ya que es entendida como la fuerza de voluntad que modera nuestras pasiones en relación con nosotros mismos y con los demás. Se observa, también, que la razón rousseauniana se distingue de la kantiana porque, siguiendo a Locke, en el ginebrino se trata de una razón que posee una finalidad práctica, útil para la mayoría de los seres humanos. El estado de naturaleza responde a las necesidades del ser humano, pero dicho estado requiere, por la condición social del ser humano, complementarse en el estado político, donde el hombre logrará perfeccionar sus capacidades morales en el intercambio con otros hombres. La dimensión moral de virtud en Rousseau, reivindicando formas morales subestimadas, realiza una crítica de la moralidad social de su época interpretando la virtud como una capacidad moral de todos los seres humanos, independientemente de sus peculiaridades. Esta dimensión en conexión con conceptos fundamentales como libertad, igualdad y dignidad permite dar el paso decisivo del mundo racionalista y religioso antiguo al voluntarismo del mundo político moderno. Finalmente, desde una dimensión esencialmente política, el concepto de virtud cívica, como conformidad de la voluntad particular a la voluntad general, permite comprender cómo el concepto de virtud de Rousseau, enraizado en el republicanismo cívico, logró operar la transformación social de un mundo de comunidades fragmentadas con lazos débiles en permanente conflicto del mundo cristiano al mundo político complejo del Estado-Nación moderno con leyes e instituciones políticas que tienen como propósito unir a ciudadanos de identidades culturales diversas en un pluralismo social que privilegia el criterio político-jurídico antes que el moral-religioso.
Tesis

Abstract:

A presente dissertação busca trabalhar o problema do debate liberal-comunitarista, tomando por base a filosofia política de Charles Taylor. A proposta é a de explicitar alguns dos termos do debate, no tocante à situação do patriotismo, ou virtude republicana, na sociedade moderna e no Estado Liberal dito "neutro". Partindo da filosofia do self de Charles Taylor, a dissertação busca esquematizar as características do self moderno. Esse self, advoga-se, é próprio de um determinado Estado: o Estado Liberal dito "neutro", isto é, "neutro" no sentido de negar privilégios a determinados estilos de vida em detrimento de outros. E esta mesma neutralidade, em contrapartida, seria um espelho das características desse self moderno. Analisa-se as relações desse self moderno com esse Estado liberal dito "neutro", e de como as teorias tipicamente liberais, ou procedimentalistas, segundo Charles Taylor, falham em reconhecer essas relações, levando a crer que o self moderno não contaria com nenhuma fonte moral que o mantivesse ligado à sociedade política, ao Estado liberal dito "neutro" que é, ao mesmo tempo, possibilitador e reflexo desse self moderno. O trabalho busca, por fim, com auxílio da filosofia de Charles Taylor, resgatar a noção de patriotismo, dentro da esfera das virtudes republicanas, a fim de sugerir uma resolução do conflito, reestabelecendo a integridade das relações entre o self moderno e o Estado liberal dito "neutro". Para tanto, foi desenvolvida uma pesquisa bibliográfica com ênfase nas obras de Charles Taylor "Argumentos Filosóficos", "Fontes do Self" e "A Secular Age", com auxílio de outras. Examinou-se profundamente a bibliografia de Charles Taylor a fim de identificar seu método com clareza, para utilizá-lo no presente trabalho.
This dissertation seeks to address the problem of the liberal-communitarian debate, based on the political philosophy of Charles Taylor. The proposal is to clarify some of the terms of the debate regarding the situation of patriotism and the republican virtues in the modern society and the supposedly "neutral" liberal State. Based on the philosophy of self Charles Taylor, the dissertation outlines the characteristics of the modern self. This self, this dissertation advocates, is proper of a particular state: the supposedly "neutral" liberal State, ie, "neutral" in the sense of denying privileges to certain lifestyles over others. And this same neutrality, in contrast, would be a mirror of the characteristics of modern self. The dissertation analyses the relationship of self with that modern liberal state called "neutral", and how typically liberal theories, or proceduralists, according to Charles Taylor, fail to recognize these relationships, leading to the belief that the modern self would not count on any source moral to keep it connected to the political society, the supposedly "neutral" liberal State which is at the same time, enabler and a reflection of modern self. The job search, finally, with the aid of the philosophy of Charles Taylor, to rescue the notion of patriotism, within the sphere of republican virtues, in order to suggest a resolution of the conflict, reestablishing the integrity of relationships between the self and the supposedly "neutral" liberal State. To that end, a bibliographical references research with emphasis on the works of Charles Taylor "Philosophical Arguments", "Sources of the Self" and "A Secular Age" has been developed, with the addition of some others. The works of Charles Taylor have been researched deeply in order to identify clearly his method, to put it in use it in this work.

Abstract:

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-09-01T13:42:22ZNo. of bitstreams: 2license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5)Dissertação - Completa.pdf3.pdf: 3195019 bytes, checksum: 47f738ab396c75bbeda6e2356f1e9a58 (MD5)
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CAPEs
Este trabalho tem como objetivo analisar um grupo brasileiro presente nas redes sociais virtuais como organizador de mobilizações políticas. A principal pergunta a ser esclarecida aqui é: de que maneira os internautas são mobilizados pelos líderes de um grupo virtual para reivindicar o direito à cidade e para discutir política? Para a realização da pesquisa foi feito um estudo de caso do grupo Direitos Urbanos/Recife (DU) no Facebook, o qual conta com mais de 31 mil membros e é responsável por discutir e articular várias mobilizações no Recife, a exemplo do #OcupeEstelita 2014, que ocupou uma área do centro da cidade por cerca de 50 dias. A análise se utiliza de teorias dos novos movimentos sociais e de redes, aliadas a abordagens qualitativas, como a Teoria do Discurso proposta por Laclau e Mouffe. Entre os resultados obtidos destacam-se duas principais contribuições. A primeira é a tendência a qual os membros do DU têm de se relacionar com pessoas de círculos sociais parecidos, enquanto a segunda é a identificação de algumas ações dos líderes para mobilizar internautas, tais como chats internos para discutir ações estratégicas, filtragem do conteúdo publicado na página do DU no Facebook, boa relação com outros coletivos e, principalmente, a busca por um discurso único que aglomere os mais diversos atores/grupos sociais. A temática é relevante por abordar desafios contemporâneos da internet e dos novos movimentos sociais, como a Primavera Árabe, o Indignados, o Occupy Wall Street, os Ocupas, as manifestações de junho de 2013 no Brasil e os movimentos anti e pró-impeachment nacionais de 2015/2016.
This work aims to analyze a brazilian group present in virtual social networks as organizer of politicals mobilizations. The main question to be answered here is: how netizens are mobilized by the leaders of a virtual group to claim the right to the city and to discuss politics? For the research was done a case study with Direitos Urbanos/Recife (DU) on Facebook, group that has over 31.000 members and is responsible for discussing and articulating various mobilizations in Recife, like the #OcupeEstelita 2014, which occupied an area of the city center for about 50 days. In the analysis, are used theories of new social movements and of networks, combined with qualitative approaches, such as the Discourse Theory proposed by Laclau and Mouffe. Among others results, it highlights two main contributions. The first is the tendency to which the members of DU have to relate with people of similar social circles. The second is the identification of some actions of leaders to mobilize internet users, such as internal chats to discuss strategic actions, filtering content published on DU’s Facebook page, good relationship with others groups, and especially the search for a single speech that can gather several actors or socials groups. The theme is relevant for addressing contemporary challenges of the Internet and new social movements, like the Arab Spring, the Indignados, the Occupy Wall Street, the Occupies, the demonstrations of june from 2013 in Brazil and the movements against and pro impeachment from 2015/2016.

Abstract:

Memoria (Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales)
No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo
El presente trabajo busca exponer los elementos relevantes de la ética aristotélica en cuanto paradigma ético predominante en la cultura occidental pre-moderna. Este ejercicio representa una búsqueda de términos que contribuyan al debate en torno al debilitamiento del pensamiento moderno y particularmente de las doctrinas éticas modernas. De esta forma, la presente investigación pretende atender a aquellas voces que acusan una crisis del pensamiento moderno de occidente y propone volver nuestra atención hacia las posibilidades teóricas y prácticas de una filosofía moral de primera persona, respetuosa de una antropología o naturaleza humana y que considere la virtud como concepto relevante.

Abstract:

Submitted by Saylon Alves Pereira (saylon.pereira@gmail.com) on 2016-05-16T04:24:58ZNo. of bitstreams: 1Saylon Alves Pereira - Direitos sociais e Bolsa Família na ordem constitucional brasileira - virtudes e fragilidades de um meta-direito. Final.pdf: 1440448 bytes, checksum: 3212f0a56c634c06ff79af5160021bb6 (MD5)
Approved for entry into archive by Letícia Monteiro de Souza (leticia.dsouza@fgv.br) on 2016-05-16T12:28:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1Saylon Alves Pereira - Direitos sociais e Bolsa Família na ordem constitucional brasileira - virtudes e fragilidades de um meta-direito. Final.pdf: 1440448 bytes, checksum: 3212f0a56c634c06ff79af5160021bb6 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-05-16T12:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1Saylon Alves Pereira - Direitos sociais e Bolsa Família na ordem constitucional brasileira - virtudes e fragilidades de um meta-direito. Final.pdf: 1440448 bytes, checksum: 3212f0a56c634c06ff79af5160021bb6 (MD5) Previous issue date: 2016-04-15
In spite of a constitution full of social rights aiming at the transformation of Brazilian society, it was only from 2003 on that the country started to gain international prominence in actions to combat poverty and inequality, becoming a reference. The major factor of this change may have been the 'Bolsa Família' Program (PBF), a conditional cash transfer program which, combined with social rights, may have allowed an immediate relief of extreme poverty, but also a development of human capital, reaching positive multidimensional results in more than 10 years of existence. This process started a debate about the need to institutionalize the program as a state policy, which for some interlocutors would mean transforming PBF into a 'right' such as the social rights, imposing an obligation on future governments. Therefore, this paper seeks to identify, from a legal point of view and comparing to social rights, the advantages and disadvantages of PBF in its current configuration. Composing the movement that seeks to understand the role of law in public policies by adopting an intra and interdisciplinary approach and a functional perspective, this reflection is based on three 'axes': citizenship, judicial enforcement and budget liability. This 'tripod' was chosen because of the Brazilian constitutional structure of social rights, which, through a functional understanding, represents an obligation to the state to implement a comprehensive notion of citizenship; a binding budget allocation, ensuring that part of the revenue will be allocated for enforcing actions such obligations; and instruments for the judicial enforcement, allowing the requirement of these state actions by citizens. This work does not seek to describe or attempt to prescribe the nature or extent of the obligations that the change of PBF into a right will generate to the state; but discuss the advantages and disadvantages of this possible change, given the structural characteristics of the country, the model of society abstractly drawn in the higher law and our legal culture involving social rights.
Apesar de uma Constituição carregada de direitos sociais visando à transformação da sociedade brasileira, foi somente a partir de 2003 que o país ganhou destaque internacional nas ações de combate à pobreza e desigualdade, tornando-se uma referência. O grande protagonista teria sido o Programa Bolsa Família (PBF), um programa de transferência de renda condicionada que, combinado aos direitos sociais, teria permitido o alívio imediato de situações de extrema pobreza, mas também o desenvolvimento do capital humano atingindo resultados positivos multidimensionais nos seus mais de 10 anos de existência. Tal processo iniciou um debate acerca da necessidade de institucionalizar o programa como uma política de Estado, que para alguns interlocutores significaria transformar o PBF em um 'direito' aos moldes dos direitos sociais, impondo uma obrigação aos governos futuros. Diante disso, este trabalho busca identificar, do ponto de vista jurídico e comparado aos direitos sociais, quais as vantagens e desvantagens do PBF na sua configuração atual. Compondo o movimento que busca compreender o papel do direito nas políticas públicas, adotando uma abordagem intra e interdisciplinar, e uma perspectiva funcional; a reflexão é alicerçada em três 'eixos': a cidadania, a judicialização e a vinculação orçamentária. Esse 'tripé' foi escolhido em função da estrutura constitucional acerca dos direitos sociais, que em uma leitura funcional representam uma obrigação de fazer ao Estado para a concretização de uma noção de cidadania abrangente; uma dotação orçamentária vinculativa, garantido que parte da receita será destinada a ações de cumprimento dessas obrigações; e os instrumentos para adjudicação, permitindo a exigência dessas ações estatais pelos cidadãos. Assim, este trabalho não buscar descrever ou tentar prescrever a natureza ou alcance das obrigações que a transformação do PBF em direito geraria ao Estado; mas sim refletir sobre as vantagens e desvantagens dessa eventual mudança do programa diante das características estruturais do país, do modelo de sociedade abstratamente desenhado na lei maior e de nossa cultura jurídica acerca dos direitos sociais.

Abstract:

OLIVEIRA, Alicianne Gonçalves de. A questão racial na esfera pública (virtual): a experiência da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial no Governo Dilma Rousseff. 2012. 223f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2012.
Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-02T16:26:18ZNo. of bitstreams: 12012-DIS-AGOLIVEIRA.pdf: 2478472 bytes, checksum: f01d7ca6b612f50aafa70c6bf9280a35 (MD5)
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The present work aims to study how the organ of the Brazilian Federal Executive linked to the issue of racial equality stands in the virtual public sphere. The analysis focuses on the online communication experience from the Secretariat for the Promotion of Racial Equality (SEPPIR): the website www.seppir.gov.br. The organ was created in 2003 to formulate, promote and coordinate activities that promote racial equality in the country. SEPPIR began its activities in the first administration of President Luiz Inácio Lula da Silva and it meant a historical response to the demands of the Brazilian black movement, a movement that managed to put the race issue in the public sphere in Brazil and went, especially since the 1970s, through an ethnic and cultural reconstruction, based, for example, on the defense of the use of the idea of race. This movement also began to influence the political parties and the sphere of political decision and to demand from the State, in its own way, shares of both recognition and redistribution. The SEPPIR website is the only vehicle used by the Secretariat to disclose, on an ongoing basis, its actions. The dissertation analyzes the object from the Depth Hermeneutics perspective, the methodological framework suggested by J. B. Thompson. It does that by performing together both socio-historical and discursive analysis (narrative analysis), and the interpretation of symbolic forms studied. In conjunction with this methodological framework, the paper seeks to analyze how SEPPIR behaves in the virtual public sphere, in relation to the types of publicity characteristics of the public sphere (visibility and discutibility) and if it can and how it meets the democratic demands of state digital experiences (responsiveness, porosity, and publicity). The hypothesis elaborated and confirmed by this study is that SEPPIR does not bother to give large contributions to the discursive public sphere in which debate is a main concern. It contributes in a greater extent for the formation of a sphere of public awareness around the race issue. It does that by the website being an issue pole of discourses about the racial reality in Brazil. Discourses whose narrative converges with that used in the recent history of the black movement, which, in turn, resembles the narrative chosen by the Workers’ Party in recent years.
O presente trabalho tem por objetivo estudar como o órgão do Poder Executivo Federal brasileiro ligado ao tema da igualdade racial se coloca na esfera pública virtual. A análise concentra-se na experiência de comunicação online da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR): o site www.seppir.gov.br. O órgão foi criado em 2003 para formular, promover e articular ações que promovam a igualdade racial no país. A SEPPIR começou suas atividades na primeira gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva e significou uma resposta às demandas históricas do movimento negro brasileiro, movimento este que conseguiu colocar a questão racial na esfera pública brasileira e que passou, principalmente a partir da década de 1970, por uma reconstrução étnica e cultural, pautada, por exemplo, pela defesa da utilização da ideia de raça. Tal movimento passou também a influenciar os partidos políticos e a esfera de decisão política e a exigir do Estado, a seu modo, ações tanto de reconhecimento quanto de redistribuição. O site da SEPPIR é o único veículo utilizado pela Secretaria para divulgar, de forma permanente, suas ações. A presente dissertação analisa esse objeto a partir da Hermenêutica de Profundidade, referencial metodológico proposto por J. B. Thompson. Faz isso ao realizar, conjuntamente, as análises sócio-histórica e discursiva (análise narrativa), além da interpretação das formas simbólicas estudadas. Em conjunto com esse referencial metodológico, o trabalho busca analisar como a SEPPIR se porta na esfera pública virtual, em relação aos tipos de publicidade característicos da esfera pública (visibilidade e discutibilidade), e se ela consegue e como consegue atender às exigências democráticas para as experiências digitais do Estado (responsividade, porosidade, além da publicidade). A hipótese trabalhada e confirmada por este trabalho é de que a SEPPIR não se preocupa em dar grandes contribuições à esfera pública discursiva, na qual se prima pelo debate. Ela contribui, em maior medida, com a formação de uma esfera de visibilidade pública em torno da questão racial. Faz isso sendo o site um polo emissor de discursos sobre a realidade racial brasileira. Discursos cuja narrativa converge com aquela utilizada na história recente do movimento negro, que, por sua vez, assemelha-se à narrativa escolhida pelo Partido dos Trabalhadores nos últimos anos.

Abstract:

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
As relações e interações sociais mantidas através das TICS podem ser consideradasreais? Há um modelo político, ético ou estético a ser seguido neste contexto, e se houverele se assemelha com o que já nos acostumamos no mundo real? O usuário dastecnologias, e principalmente dos jogos online, são afetados pelo ato de jogar? Odesenvolvimento desta pesquisa e desta Dissertação inicialmente foram motivados porinvestigações como as acima propostas, que posteriormente se tornaram maiscomplexas. Questionar o modo de se pensar o uso das tecnologias e o pensamentosobre este uso foi o ponto de partida, mas somente tais questionamentos seriaminsuficientes para compreender a virtualização, o virtual e toda a sua fecundidade.Partindo disto, pensar a formação do homem em geral influenciada, principalmente nosdias de hoje, pela prática dos jogos online norteou o núcleo deste trabalho.
The relationships and social interactions that occurs through Information andCommunication Technologies can be considered reals? Is there a politic, ethic oraesthetic model that need to be followed in this context, and if it exists it is similar toreal world models? The users of Technologies, and mainly online gamers, are affectedby the act of playing electronic games? The development of this research anddissertation was initially motivated by these investigations, and posteriorly becamemore complex. Questioning the way of think technology use and how to think this usewere the start point, but just these questions are insufficient to comprehend thevirtualization, the virtual and all your fecundity. From there, think the influences ofplaying games, mainly in our days, in man formation guided the core of this research.
Dissertação (Mestrado)

Abstract:

L'objectiu de la tesi doctoral consisteix en l'exploració de mecanismes de disseny institucional que promoguin el compliment. En primer lloc, es discuteix la literatura sobre estratègies centrades en el compliment. En segon lloc, s'aplica aquesta discussió a un cas d'estudi concret: les polítiques de trànsit i seguretat viària. El treball mostra que les estratègies centrades en el compliment poden augmentar el compliment també en situacions com el trànsit i la seguretat viària, que no plantegen problemes d'acció col·lectiva. No obstant, els problemes teòrics en la definició de les estratègies són tan importants que converteixen en estèril en bona mesura el treball empíric a partir de les mateixes.
El objetivo de la tesis doctoral consiste en la exploración de mecanismos de diseño institucional que promuevan el cumplimiento. En primer lugar, se discute críticamente la literatura sobre estrategias centradas en el cumplimiento. En segundo lugar, se aplica esa discusión a un caso de estudio concreto: las políticas de tráfico y seguridad vial. El trabajo muestra que las estrategias centradas en el cumplimiento pueden aumentar el cumplimiento también en situaciones como el tráfico y la seguridad vial, que no plantean problemas de acción colectiva. No obstante, los problemas teóricos en la definición de las estrategias convierten en estéril en buena medida el trabajo empírico a partir de las mismas.
The dissertation's main goal consists on exploring institutional design mechanisms to promote compliance. First of all, I critically discuss literature on complier-centred strategies. Second, I focus on a specific study case: road safety policies. The work shows that complier-centred strategies can raise compliance also in situations like road safety which do not involve collective action problems. However, theoretical problems in the strategies definition turn make empirical work to be futile.

Abstract:

Submitted by Daniel Finamore Martins (dfm_fgv@yahoo.com.br) on 2012-09-24T19:12:45ZNo. of bitstreams: 1MOTIVATIONS FOR KNOWLEDGE SHARING IN VIRTUAL SOCIAL NETWORKS FINAL.pdf: 7431835 bytes, checksum: b3548f32cfba69cf08dd2e445fcfb3bf (MD5)
Approved for entry into archive by Eliene Soares da Silva (eliene.silva@fgv.br) on 2012-09-24T19:28:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1MOTIVATIONS FOR KNOWLEDGE SHARING IN VIRTUAL SOCIAL NETWORKS FINAL.pdf: 7431835 bytes, checksum: b3548f32cfba69cf08dd2e445fcfb3bf (MD5)
Made available in DSpace on 2012-09-25T11:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1MOTIVATIONS FOR KNOWLEDGE SHARING IN VIRTUAL SOCIAL NETWORKS FINAL.pdf: 7431835 bytes, checksum: b3548f32cfba69cf08dd2e445fcfb3bf (MD5) Previous issue date: 2012-09-24
Post-modern societies are characterized by the transition from material to knowledgebased economies, where the humanity is facing a growing connectivity but, at the same time, the weakening of social structures that creates an increasing need for cognitive and affective bases for life (Rheingold, 1992; Wasko & Farah, 2005; Arvidsson, 2008) In this scenario is the phenomenon of virtual social networks that is putting together millions of individuals exchanging text-based messages, images, and videos everyday (Nielsen, 2012), and organizations investing more and more to engage in those new trends (McWilliam, 2000; Reichheld & Schefter, 2000; Yoo, Suh & Lee, 2002; Arvidsson, 2008). Consequently, one of the most important questions that arises and gains importance for academics and practitioners is: why people share? (Monge, Fulk, Kalman, Flanigan, Parnassa & Rumsey, 1998; Lin, 2001) Based on a multi case methodology approach developed in Brazil and France, this study aims to produce a significant theoretical review, bring relevant insights from different contexts, and propose a model for assessing the main motivations for knowledge sharing in virtual social networks. They were systematized in five main dimensions: structural, cognitive, and relational capital reasons, personal motivations, and monetary reasons (Nahapiet & Ghoshal, 1998; Wasko & Faraj, 2005; Chiu et al, 2006). The findings suggest that the process of knowledge sharing in virtual networks seems to be consequence of a combination of community and self-oriented motivations that vary slightly according to different goals and contexts of these online communities, where monetary reasons seem to be secondary.
Sociedades pós-modernas caracterizam-se pela transição de economias baseadas em ativos tangíveis para economias de conhecimento, onde indivíduos vivenciam uma imprescindível conectividade, mas ao mesmo tempo, experimentam um enfraquecimento das estruturas sociais, que tem generado uma crescente necessidade de se criar bases cognitivas e afetivas para a vida (Rheingold, 1992; Wasko & Farah, 2005; Arvidsson, 2008). Nesse cenário se desenvolve o fenômeno das redes sociais virtuais, agregando milhões de pessoas que compartilham mensagens de texto, imagens e vídeos todos os dias (Nielsen, 2012) fazendo com que organizações privadas foquem cada vez mais seus investimentos para acompanhar as novas tendências (McWilliam, 2000; Reichheld & Schefter, 2000; Yoo, Suh & Lee, 2002; Arvidsson, 2008). Consequentemente, uma das mais importantes questões que vem ganhando importância no meio academico e entre profissionais da área é justamente: por que as pessoas compartilham conhecimento online? (Monge, Fulk, Kalman, Flanigan, Parnassa & Rumsey, 1998; Lin, 2001) Por meio de uma metodologia de estudo de caso conduzida no Brasil e na França, este estudo objetiva produzir uma relevante revisão teórica acerca do tema, trazendo novas idéias de diferentes contextos, e propondo um modelo para avaliar as principais motivações que conduzem indivíduos a compartilhar conhecimento em redes sociais virtuais. Essas razões foram estruturadas em cinco dimensões: capital estrutural, cognitivo e relacional, motivações pessoais e razões monetárias (Nahapiet & Ghoshal, 1998; Wasko & Faraj, 2005; Chiu et al, 2006). As evidências sugerem que o processo de participar e compartilhar conhecimento em redes sociais virtuais é resultado de uma complexa combinação de motivações de orientação pessoal e coletiva, que parecem variar pouco de acordo com os diferentes objetivos e contextos dessas comunidades, onde as razões financeiras parecem ser secundárias.

Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-27Bitstream added on 2014-06-13T19:48:02Z : No. of bitstreams: 1souza_da_me_assis_parcial.pdf: 54774 bytes, checksum: d766c143bca0c004bcecebbd9cc9a048 (MD5) Bitstreams deleted on 2014-11-14T12:16:57Z: souza_da_me_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-11-14T12:17:44Z : No. of bitstreams: 1000638477.pdf: 729122 bytes, checksum: 3041b976b775470280bae3f35a83a9b9 (MD5)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Essa dissertação concebe uma breve reconstituição da situação dos estudos plinianos no Brasil e no mundo, apresentando os principais pesquisadores da referida área. Aborda a problemática da representação de homem político de acordo com o discurso apresentado por Plínio, o Jovem em seus livros de I à IX. Por meio desse epistolário faz uma análise da contribuição da fides e da virtus, bem como da imagem que o autor constói de si e do princeps na constituição do modelo de homem político durante o período de 96 a 113 d.C. Para tanto, utilizase dos pressupostos advindo das contribuições metodológicas elaboradas pela Histórica Cultural, em especial pelo conceito de representação adotado por Roger Chartier
This dissertation conceives a brief reconstitution of studies about Pliny, the Younger in Brazil and in the World, showing the majors researchers of this area. Approach problematic of the civil man’s representation according to the discourse presented by Pliny, the Younger in him books I to IX. Through this epistolary, we make a analysis of the contribution of the fides and the virtus, as well as the image created by the autor about himself and about the princeps in the constitution of the civic man’s model while 96 to 113 a. D. For this, we used the assumptions coming of methodological contributions prepared by the Cultural History, in special the representation’s concept adopted by Roger Chartier

Abstract:

La presente tesis de investigación se divide en dos partes: una primera parteescrita que se encuentra subdividida en tres capítulos, en el primero abordaremosel tema de la memoria y cómo aparece ésta en la coyuntura de los años 1970 al2000 en América Latina; en primer lugar por la violación de los DerechosHumanos (DDHH) en nuestro continente, el testimonio sobre todo de las víctimaso de sus familiares, la relación que hay con la Ciencia Histórica, el proceso dejudicialización de los actores transgresores de DDHH y el espacio simbólico quees un “Lugar de la Memoria”. En el segundo capítulo, dedicado a la ejecucióntécnica y el uso de la plataforma virtual Second Life como simulación de larealidad concreta, y el último capítulo, compuesto por la descripción del espaciovirtual y la justificación de los casos que hemos escenificado de forma virtual.Finalmente, la segunda parte, el espacio virtual recreado en la plataforma SecondLife,Este entorno de simulación tridimensional presenta diversos escenarios en formavirtual. La parcela que conforma el Espacio de Simulación Virtual de la Memoria“SONK’OYMI YUYANMI – Mi Corazón Recuerda”, vista desde un plano horizontalse configura en forma del símbolo de la negación debidamente señalado, elespacio de los andenes y los once casos recreados. Los tomos II, III, IV, V y VIIdel Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación han servido deguía para la construcción del Espacio de Simulación Virtual de la Memoria, encuanto a la información se refiere.
Tesis

Abstract:

Made available in DSpace on 2016-12-01T19:18:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1rica A.pdf: 60295 bytes, checksum: b02941d27c1b34333cfecc842d8470d1 (MD5) Previous issue date: 2013-02-15
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This study aimed to propose a complementary model of fundraising, using the contemporary method called Crowdfunding, in order to enhance the cultural policies and democratize the decision-making process of decision making about the use of public resources Brazilian State, with participation and social control, in harmony with the Brazilian Law. The research strategy used is multicase study, die predominantly qualitative and descriptive, procedural, contextual insight, using the method of historical-interpretive research. Data were collected through documentary research collection in regards to national and international affairs proposed, unstructured interviews with cultural entrepreneurs and by participant observation at conferences, meetings of the national cultural sector, with direct observation and the theoretical and practical pertaining to Cultural Rights, Public Cultural Policies, Creative Economy, Cultural Entrepreneurship, Virtual Organizations and Crowdfunding, in order to subsidize the contextualist analysis provided by the method of Pettigrew (1987). The analysis of the process of change occurring in the emergence of methodologies capture Rouanet and Crowdfunding was made by classifying and grouping the strategic agents, enabling the identification of the following dimensions of change: Brazilian State, Cultural Entrepreneurs, Organizations and Society civil. Based upon the results, it was proposed a platform for cultural funding directed to individuals able to promote the empowerment of civil society, with respect to national leadership in cultural production, particularly in defining the targets of application of public resources as the effectiveness of Brazilian cultural policies
O presente trabalho possui o objetivo de propor um modelo complementar de captação de recursos utilizando o método contemporâneo de financiamento colaborativo denominado Crowdfunding, visando potencializar as políticas públicas culturais bem como democratizar o processo decisório na resolução sobre a aplicação dos recursos públicos do Estado Brasileiro com participação e controle social, em harmonia com a Lei Rouanet. A estratégia de investigação utilizada é de estudo multicasos, de cunho predominantemente qualitativo e descritivo, em uma visão contextual-processual, utilizando-se do método de investigação histórico-interpretativo. Os dados foram coletados por meio de pesquisa documental no acervo nacional e internacional atinente aos assuntos propostos, de entrevistas não estruturadas com empreendedores culturais e pela observação participante em conferências, assembleias e reuniões do setor cultural nacional, além da observação direta e dos fundamentos teóricos e práticos concernentes aos Direitos Culturais, Políticas Públicas Culturais, Economia Criativa, Empreendedorismo Cultural, Organizações Virtuais, e Crowdfunding, no intuito de subsidiar a análise contextualista proporcionada pelo método de Pettigrew (1987). A análise do processo de mudança ocorrida no surgimento das metodologias de captação da Lei Rouanet e do Crowdfunding foi feita por meio da classificação e do agrupamento dos agentes estratégicos, possibilitando a identificação das seguintes dimensões de mudança: Estado, Empreendedores Culturais, Organizações e Sociedade Civil. Embasando-se no resultado disso, propôs-se uma plataforma de financiamento cultural direcionada às pessoas físicas, capaz de promover a emancipação da sociedade civil no que tange à tomada das rédeas da produção cultural nacional, em especial, na definição dos destinos de aplicação, tanto dos recursos públicos quanto da efetivação das políticas culturais brasileira

Abstract:

Orientador: Terezinha de Jesus Machado Maher
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-19T21:54:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1Silva_ReginaCeliada_D.pdf: 1158973 bytes, checksum: 1d180891f8d736ce0e76e5f7da5b61fb (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: Nesta tese apresento e discuto os resultados de uma pesquisa de natureza qualitativa cujo objetivo foi proceder à análise de práticas de intercompreensão (IC) e de ensino de Língua Estrangeira (LE) em Ambientes Virtuais de Aprendizagem (AVAs), procurando apontar algumas as implicações do uso desses meios em contexto de globalização. Busquei, em um primeiro momento, avaliar criticamente o trabalho desenvolvido em uma plataforma de formação para a intercompreensão em línguas românicas, o Galanet, para, em seguida, refletir sobre o impacto dessa minha experiência com o plurilinguismo em um AVA específico nos modos como passei a utilizar a plataforma Teleduc em cursos presenciais de língua italiana para alunos brasileiros no Centro de Ensino de Línguas (CEL) da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Este trabalho também se caracteriza por ser o registro do percurso entre duas fases de minha trajetória como docente de LE: antes e depois do emprego de suportes digitais, o que me possibilitou descobrir recursos, repensar e reorganizar minhas práticas didáticas. Nesse sentido, esta tese também pode contribuir para uma reflexão sobre a prática do docente de LE em sua entrada na virtualidade, as possibilidades e limites de se fazer neste ambiente uma formação complexa envolvendo vários níveis e conteúdos de aprendizagem para alunos e professores. Este estudo, ao tematizar o conceito de virtualização, ao discutir algumas implicações do emprego de AVAs no ensino de LEs e algumas das causas da relutância por parte de docentes em adotá-los, e ao tecer considerações sobre as políticas linguísticas em andamento na Europa e na America Latina, fornece elementos que contribuem, ainda que minimamente, para a compreensão do ensino de Línguas Estrangeiras na contemporaneidade. Os dados primários foram gerados durante (i) sessões do Galanet ocorridas entre fevereiro de 2008 e dezembro de 2011, (ii) duas sessões de formação para professores na plataforma Galapro, realizadas em novembro de 2009 e em novembro de 2011, e (iii) aulas observadas em turmas de italiano de nível I e III em disciplinas ministradas entre 2008 e 2010.Os dados secundários foram gerados em diferentes encontros de professores organizados pela (UNICAMP), pela Universidade Federal do Paraná (UFPR) pela Agência Universitária para a Francofonia (AUF)
Abstract: This thesis presents and discusses the results of a qualitative research study whose aim was to analyse some Intercomprehension and Foreing Language Teaching practices conducted in Virtual Learning Environments (VLE) in order to reflect upon some of the implications of the use of such environments in a globalized context. Firstly, I have tried to critically evaluate the work conducted in a Romance Languages intercomprehension practice internet platform, the Galanet, and, secondly, to reflect upon the impact of such multilingual experience in a specific VLE in the ways I started using another platform - the Teleduc - in the teaching of Italian to Brazilian students at the Centro de Ensino de Línguas (CEL) at UNICAMP. This thesis also intends, therefore, to register my foreign language teacher's trajectory in its two distinct phases: before and after the employment of virtual language teaching tools and resources which has enabled me to come across new pedagogical possibilities and to rethink and reorganize my professional. It is hoped that this work will contribute to shed light on what might happen to foreign language teachers' practices once they enter the virtual world. It is also expected that the focus on the implications of the use of VLE in the teaching of foreign languages and on some of the causes for teachers reluctance in adopting them, as well as on ongoing linguistic policies in Europe and in Latin America will provide elements which, if articulated, will enhance our understanding of contemporary Foreign Language Teaching characteristics. The primary data that make up the corpus analyzed here were generated during (i) Galanet sessions that occurred between February 2008 and December 2011, (ii) two training sessions for teachers on the platform Galapro, one held in November 2009 and another in November 2011, and (iii) classroom observations in Italian I and Italian III courses, given between 2008 and 2010. Secondary data that supports the analysis of primary data were generated in different teachers meetings, workshop and training courses organized by the Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), the Universidade Federal do Paraná (UFPR) and theAgência Universitária para a Francofonia (AUF)
Doutorado
Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue
Doutor em Linguística Aplicada

Abstract:

Submitted by Bruno Park (bruno.park01@gmail.com) on 2015-02-13T12:52:16ZNo. of bitstreams: 1TESE_FINAL11.pdf: 3121448 bytes, checksum: 9d3de2dae360f0e8f942fbd10119eeed (MD5)
Approved for entry into archive by Luana Rodrigues (luana.rodrigues@fgv.br) on 2015-02-13T12:53:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1TESE_FINAL11.pdf: 3121448 bytes, checksum: 9d3de2dae360f0e8f942fbd10119eeed (MD5)
Made available in DSpace on 2015-02-13T15:23:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1TESE_FINAL11.pdf: 3121448 bytes, checksum: 9d3de2dae360f0e8f942fbd10119eeed (MD5) Previous issue date: 2015-01-23
With the increasing importance of digital communication and its distinct characteristics, marketing tools and strategies adopted by companies have changed dramatically. Among the many digital marketing tools and new media channels available for marketers, the phenomenon known as social media is one of the most complex and enigmatic. It has a range that still is quite unexplored and deeply transforms the present view on the promotion mix (Mangold & Faulds, 2009). Conversations among users on social media directly affect their perceptions on products, services and brands. But more than that, a wide range of other subjects can also become topics of conversations on social media. Hit songs, sporting events, celebrity news and even natural disasters and politics are topics that often become viral on the web. Thus, companies must grasp that, and in order to become more interesting and relevant, they must take part in these conversations inserting their brands in these online dynamic dialogues. This paper focuses on how these social interactions are manifested in the web in to two distinct cultures, Brazil and China. By understanding the similarities and differences of these cultures, this study helps firms to better adjust its marketing efforts across regions, targeting and positioning themselves, not only geographically and culturally, but also across different web platforms (Facebook and RenRen). By examining how companies should focus their efforts according to each segment in social media, firms can also maximize its results in communication and mitigate risks. The findings suggest that differences in cultural dimensions in these two countries directly affect their virtual social networking behavior in many dimensions (Identity, Presence, Relationships, Reputation, Groups, Conversations and Sharing). Accordingly, marketing efforts must be tailored to each comportment and expectations.
Com o aumento da importância da comunicação corporativa no meio digital e suas distintas características, ferramentas e estratégias de marketing adotadas por empresas mudaram dramaticamente. Entre as inúmeras ferramentas digitais e novos canais de mídia disponíveis para executivos de marketing, o fenômeno conhecido como mídias sociais está entre as mais complexas e enigmáticas. Mídias Sociais ainda possuem uma capacidade que ainda é imensamente inexplorada e atualmente transforma a perspectiva de executivos no marketing mix (Mangold & Faulds, 2009). Conversas entre usuários de mídias sociais afetam diretamente suas percepções quanto a produtos, serviços e marcas. Entretanto, um leque de outros temas também podem se tornar tópicos de conversas em mídias sociais. Música, esportes, celebridades e até mesmo desastres naturais e política podem se tornar virais na web de acordo com suas dimensões culturais. Por isso, é imperativo que empresas se engajem nessas conversas introduzindo suas marcas para que se tornem ainda mais interessantes e relevantes. Esse estudo foca-se em como essas interações sociais são manifestadas em duas distintas culturas (Brasil e China) ajudando executivos de marketing a entender como semelhanças e diferenças culturais afetam suas ações de marketing em diferentes regiões e plataformas sociais (Facebook e RenRen). Examinando como empresas deveriam focar suas ações de marketing de acordo com cada segmento, elas podem maximizar resultados e mitigar riscos em suas estratégias de comunicação. Evidências desse estudo sugerem que diferenças em dimensões culturais entre esses dois países diretamente afetam seus comportamentos em mídias sociais em diversas dimensões (Identidade, Presença, Relacionamentos, Reputação, Grupos, Conversas e Compartilhamentos). Por isso, ações de marketing devem ser personalizadas de acordo com cada comportamento e expectativas.

Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1Jose Carlos Pires de Campos Filho.pdf: 1230163 bytes, checksum: 7aecdf4937e6fc88ebc0a96eb18906df (MD5) Previous issue date: 2012-08-24
The objective of this dissertation is to expose the philosophical assumptions of the theory ofthe philosopher St. Augustine on the nature of the ethical and legal State The thought here isunderstood as a defense of the just State and of the conception of natural law againstaccusations that Christianity causes injury to the political community. The Augustinianconception of a just and happy society allows, instead, enhancing the civic virtues as a meansto achieve the common good and peace. The Augustinian ontology allows the truth to be thereference of virtues and vices, as precepts of action capable of forming the unity of acivilization. The "City of God" is the allegory of a just society that is present in this worldthrough the ages in coexistence with the earthly state
O objetivo desta dissertação é expor os pressupostos filosóficos centrais da teoria do filósofoSanto Agostinho sobre a natureza do Estado ético-jurídico. O pensamento é aquicompreendido como uma defesa do Estado justo e da concepção de lei natural contra asacusações de que o Cristianismo causa prejuízo à comunidade política. A concepçãoagostiniana de sociedade justa e feliz permite, ao contrário, aprimorar as virtudes cívicascomo meio para alcançar o bem comum e a paz. A ontologia agostiniana permite que averdade seja a referência das virtudes e dos vícios, como preceitos do agir capazes de formar aunidade de uma civilização. A Cidade de Deus é a alegoria de sociedade justa presente nomundo através dos tempos em convivência com o Estado terreno

Abstract:

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1arquivototal.pdf: 1763252 bytes, checksum: df09fd5c9c99f88927023c9a8718c13c (MD5) Previous issue date: 2012-09-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis deals with in service teachers training held in distance education modality, which takes place through the partnership agreement signed between the Federal University of Paraiba (UFPB) and the Open University system of Brazil (UAB). This investigation aims to identify the contributions of teacher education policy expressed by UFPB in the opinion of public school teachers who were taking the degree in pedagogy, in service, at UFPB Virtual, with specialization in early childhood education. The interest in this issue became even more emphasized when it was considered the teacher training process guided by the use of information technologies and communication, in the form of semi-attending education that requires of the individuals specific skills for handling the study tools available on the e-learning platform Moodle, counting for this with internet use and interaction in virtual learning environments (VLE), thus building a profile of autonomy differentiated from that which is found in classroom education. It was about learning the challenges and solutions found by teachers/learners from the distance pedagogy course in order to check contributions of this training to improve their professional practice at school. Thus, it was selected as theoretical-methodological framework the Social Representations Theory (SRT) of Serge Moscovici and content analysis of Bardin (1977) as there was a concern to relate them with the knowledge and practice of teachers, highlighting their ways of thinking and acting front of this modality of education and ICT use on in service training. The research sample consisted of 13 teachers/learners distributed in six centres of presence support from the distance education in Paraíba, and the instruments used to capture their social representations were questionnaire and interview applied as offline activity, through e-mail (asynchronous communication and interaction). In order to organize a database on the pedagogy course at the research participant centres (Cabaceiras, Campina Grande, Coremas, João Pessoa, Mari and Pombal), it was conducted the data collection through e-mail among coordinators and presence tutors of such centres, regarding the number of vacancies, admission, enrolment and evasion among the coordinators and tutors face of such centres. Therefore, the research results validated the argument that teacher training policy expressed by UFPB has contributed to foster the education professional qualification as it has caused concerns in their academic and professional attitudes, highlighting that changing thoughts and attitudes is not easy, because it tinkers with standards previously established by institutional organizations and society.
O presente trabalho de tese trata sobre a formação de professores em serviço realizada na modalidade de educação a distância, a qual ocorre através da parceria celebrada entre a Universidade Federal da Paraíba e o sistema Universidade Aberta do Brasil. Buscamos identificar as contribuições da política de formação docente expressa pela UFPB na opinião de professores da educação básica pública que se encontravam realizando sua formação em serviço no curso de licenciatura em pedagogia da UFPB Virtual, com habilitação em educação infantil. O interesse pelo tema enfatizou-se ainda mais quando pensamos o processo formativo de professores pautado pelo uso das tecnologias da informação e comunicação, no formato de educação semi-presencial que requer dos sujeitos habilidades específicas para o manuseio das ferramentas de estudo disponibilizadas na plataforma moodle, contando para isto com o uso da internet e interação nos ambientes virtuais de aprendizagem (AVA), construindo assim um perfil de autonomia diferenciado daquele que se encontra na educação presencial. Tratou-se de conhecer as dificuldades e soluções encontradas pelos professores/aprendentes do curso de pedagogia a distância para verificar as contribuições desta formação para melhoria de suas práticas profissionais na escola. Para tanto, selecionamos como aporte teórico-metodológico a Teoria das Representações Sociais (TRS) de Serge Moscovici e análise de conteúdo de Bardin (1977), pois, tivemos a preocupação em relacioná-las com o saber e o fazer dos professores, destacando suas formas de pensar e de agir frente a esta modalidade de educação e uso das TIC na formação em serviço. A amostra da pesquisa foi composta por 13 professores/aprendentes distribuídos em 06 polos de apoio presencial da EAD na Paraíba, e os instrumentos utilizados para captar as suas representações sociais foram o questionário e a entrevista aplicados de maneira offline, através de e-mail (comunicação e interação assíncrona). Com o intuito de organizar um banco de dados sobre o curso de pedagogia nos polos participantes da pesquisa (Cabaceiras, Campina Grande, Coremas, João Pessoa, Marí e Pombal) realizamos levantamento de dados com uso de e-mail quanto aos números de vagas, ingresso, matrículas e evasão junto aos coordenadores e tutores presenciais dos referidos polos. Os resultados obtidos a partir da pesquisa validaram, portanto, a tese de que a política de formação docente, ora expressa pela UFPB contribuiu para favorecer a qualificação dos profissionais da educação, pois propôs inquietações em suas posturas acadêmica e profissional, destacando que mudar pensamentos e posturas não é algo fácil, porque mexe com padrões anteriormente estabelecidos por organizações institucionais e a própria sociedade.

Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1Mauricio Carrara.pdf: 1482305 bytes, checksum: c9589548ad72e235669a0f2e6c63a3ee (MD5) Previous issue date: 2007-05-22
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This work is inside of a context of the discussions about education public politics refereed in the Paulo Freires theory critic-liberator, starting from the creating of one virtual tool to disseminate between managers and researchers - the results of the researches done in the Cátedra Paulo Freire, at PUC SP, about The Paulo Freire s influence on public systems of Brazil s teaching . In this way uses the New Communication and Information Technologies - NCITs - as support to the conception, the construction and the implementing of research tool, as part of Cátedra Paulo Freire s site and hosted in Portal Virtual from PUC SP.This tool it was structures on hypertext format, by the html technology that consists in a set of pages formatted to web, organized by maps of systematization of issues (frame -synthesis and frame of study in case) starting from the concept of dynamic cartography, where the contents find arranged by the direct link.Intends, whit this, brings the produced knowledge by Cátedra to throw out PUC SP , with the purpose of helps the comprehension and the decisions in public politics that works or intends to work in Freire s notion
O presente trabalho encontra-se no contexto das discussões sobre políticas públicas de educação, referenciadas na teoria crítico-libertadora de Paulo Freire, a partir da criação de uma ferramenta virtual para disseminar entre gestores e pesquisadores os resultados das pesquisas realizadas na Cátedra Paulo Freire, da PUC SP, sobre a influência de Paulo Freire nos sistemas públicos de ensino no Brasil . Para tanto, utiliza as Novas Tecnologias de Informação e Comunicação NTICs como suporte para a concepção, a construção e a implementação da ferramenta de pesquisa, como parte do site da Cátedra Paulo Freire e hospedada no Portal virtual da PUC SP.Esta ferramenta foi estruturada no formato hipertexto, por meio da tecnologia html, que consiste em um conjunto de páginas formatadas para web, organizadas por meio de mapas de sistematização de conteúdos (quadro-síntese e quadros de casos em estudo), a partir do conceito de cartografia dinâmica, onde os conteúdos encontram-se disponibilizados por meio de atrelamento direto (links).Pretende-se, com isso, levar o conhecimento produzido pela Cátedra para além dos muros da PUC SP , a fim de auxiliar a compreensão e as decisões em políticas públicas que trabalham ou pretendam trabalhar à luz do pensamento freireano

Abstract:

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-08-01T10:35:35ZNo. of bitstreams: 1arquivototal.pdf: 6664438 bytes, checksum: e5dc875d093ea02d43e865005d0f0025 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-08-01T10:35:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1arquivototal.pdf: 6664438 bytes, checksum: e5dc875d093ea02d43e865005d0f0025 (MD5) Previous issue date: 2012-06-28
Grâce à l'intégration des technologies numériques dans la société contemporaine,le milieu éducatif – dès la politique à la pratique - a été reconfiguré pour répondreaux demandes d'expansion et de qualification, afin de se faire correspondre aumonde du travail. Pour cette raison, les politiques de formation des enseignantspour l'éducation de base sont concentrées dans le modele à distance. Dans cecontexte, le système UAB s'impose comme le modèle hégémonique del'enseignement à distance (EaD), en concentrant ses activités dans la technologienumérique de Moodle. Face à ce constat, notre objectif est d'analyser comment lediscours de l'UAB s'a fait constitué comme une véritable politique d'enseignementà distance au Brésil; nous voulons enquêter sur la façon dont ce discours a étéculturellement constitué et comment il a créé des périphériques qui accordent unepriorité pratique réductible à un environnement d'apprentissage virtuel unique,Moodle, avec des pratiques qui privilégient les dispositifs technologiques plutôtque des théories, des pratiques et la planification qui pourrait fonctionner en tantque dispositifs d'apprentissage. Dans les processus de constitution politique del'UAB, était important surtout une compréhension de la position occupée par lessujets dans le processus d'apprentissage et comment il a été défini par le systèmeUAB. Pour mener cette recherche, nous avons utilisé l'analyse du discours inspirépar la pensée de Michel Foucault, en particulier le concept de dispositif, decomprendre les relations de pouvoir qui circulent dans le discours de l'UAB et lanotion de régime de vérité, pour comprendre comment la politique de l’ UAB s’estimprimée dans l'enseignement à distance, en excluant ou faisant taire d'autresdiscours. Nous concluons que le système UAB s’est imprimé sur l'EAD comme unrégime de vérité, en raison de, etant contre d'autres discours, avoir donner lapriorité au discours de dispositifs technologiques, définissant ainsi les sujets de lafinance, de l'apprentissage et la culture de la formation à distance, travaillantcomme un dispositif du pouvoir en raison de ses effets de verité
Em razão da inserção das tecnologias digitais na sociedade contemporânea, ocenário educacional – das políticas às práticas – vem sendo reconfigurado paraatender as suas demandas de expansão e de qualificação, com vistas acorresponder ao mundo do trabalho. Por esta razão, as políticas de formação deprofessores para educação básica concentram-se na modalidade a distância.Neste contexto, o Sistema Universidade Aberta do Brasil (UAB) se destaca comomodelo hegemônico de educação a distância (EAD), concentrando suasatividades na tecnologia digital do Moodle, Diante desta constatação, nossoobjetivo é analisar como o discurso da UAB se constituiu como um regime deverdade nas políticas de educação a distância no Brasil; investigar como estediscurso se constituiu e nele criou culturalmente dispositivos que priorizampráticas redutíveis a um único ambiente virtual de aprendizagem, o Moodle,caracterizando práticas que priorizam os dispositivos tecnológicos em detrimentode teorias, práticas e planejamento que pudessem funcionar como dispositivos deaprendizagem. Nos processos de constituição política da UAB, foi importante oentendimento sobre a posição ocupada pelos sujeitos nos processos deaprendizagem e de que forma esta foi definida pelo Sistema UAB. Para realizaresta pesquisa, utilizamos a Análise do Discurso inspirados no pensamento deMichel Foucault, especificamente a conceituação de dispositivo, para entender asrelações de poder circulantes no discurso da UAB e a noção de regime deverdade, para compreender como a política da UAB se imprimiu na educação adistância, excluindo ou silenciando outros discursos. Concluímos que O sistemaUAB se imprime na EAD como regime de verdade, em razão de, contrariandooutros discursos, priorizar o discurso dos dispositivos tecnológicos, definindoassim os sujeitos do financiamento, da aprendizagem e da cultura dos cursos adistância, funcionando como dispositivo de poder em razão de seus efeitos deverdade.

Abstract:

Orientador: Vânia de Fátima Martino
Resumo: O ensino a distância - EaD vem crescendo nos últimos anos e tornou-se uma alternativa de estudos em que o aluno pode, através das tecnologias, ter um acesso mais flexível à educação, podendo gerenciar com autonomia o seu horário e local de estudo. A massificação destas tecnologias possibilita o ensino a distância online pela capacidade de comunicação, disponibilidade de informações, agilidade de acesso aos dados e interação que a internet e suas aplicações proporcionam. Essas aplicações ou como são chamadas, ferramentas interativas, propiciam ao aluno um maior contato com os professores, o que pode facilitar essa interação e a aprendizagem. Existem, atualmente, diversas ferramentas interativas: ambientes virtuais, videoaulas, áudios, videoconferências, fóruns, chats, bibliotecas virtuais entre outras. Nesse contexto, o professor do ensino a distância, que utiliza estas ferramentas para o desenvolvimento de sua disciplina, tem um papel fundamental, onde além de preparar e organizar os conteúdos e atividades propostas, e deve atuar como o motivador neste ambiente de aprendizagem, promovendo a construção constante de conhecimento, através de um papel dinâmico, cooperativo e interativo. No aspecto metodológico, esta pesquisa utilizou uma abordagem qualitativa, em sua análise, realizada no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Sul de Minas Gerais, IFSULDEMINAS - Campus Passos e teve como objetivo analisar como os docentes estão sendo preparados para atuar no ensin... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: Distance education, DE, has been growing in recent years and has become an alternative for studies where the students can, through the technologies, have a more flexible access to education, being able to autonomously manage their schedule and place of study. The massification of these technologies enables online distance learning through the ability to communicate, availability of information, agility of data access and interaction that the Internet and its applications provide. These applications, or as they are called, interactive tools, allow the student greater contact with the teachers which can facilitate this interaction and learning. There are currently several interactive tools: virtual environments, videotapes, audios, videoconferences, forums, chats, virtual libraries, among others. In this context, the distance learning teacher, who uses these tools for the development of his or her discipline, plays a fundamental role, in which besides preparing and organizing the proposed contents and activities, he or she should act as the motivator in this learning environment, promoting continuously knowledge construction through a dynamic, cooperative and interactive role. In the methodological aspect, this research used a quantitative approach, in its analysis, carried out at the Federal Institute of Education, Science and Technology of Southern Minas Gerais, IFSULDEMINAS, campus of Passos, and had as objective to analyze how the teachers are being prepared to work on the ... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre